拼音：[wú][fù][shān][zhōng,zhòng][gù][rén][zhāo][yǐn,yìn][piān]

平仄：平仄平平仄平平仄平

横河精舍谁所居，丰城隐者吴仲杰。
是中林壑特幽胜，一幅刘权画尤绝。
远山数曲重复重，炊烟一村树丛丛。
岚光云气纷滉瀁，盱水汝水遥相通。
近山什伯青匼匝，峰底斜穿鹧鸪峡。
跳波直下却洄漩，怪石截断双流合。
竹窗桂栋溪之隅，过门好客无时无。
溪鱼长肥酒长熟，拨弃世务谈诗书。
梧州春雨草木长，榉塘耕稼仍膏壤。
锄翁牧子行唯诺，沙鸟风帆自来往。
独不见陶县令松菊园，又不见杜陵老桑麻田。
人生得此不归去，有如头上之青天。
杰乎杰乎吾羡汝，毋负山中故人招隐篇。

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【负山】1.背山。喻力不胜任。 2.背后依山。
【故人】1.老朋友；旧友：过访～。 2.死去的人：吊祭～丨为料一别之后，竟成～。
【招隐】1.征召隐居者出仕。《楚辞》有《招隐士》篇。南朝宋文帝为隐士雷次宗筑招隐馆于锺山。事见《宋书．隐逸传》。 2.招人归隐。晋左思﹑陆机皆有《招隐》诗。

【毋】

毋【辰集下】【毋部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無。《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。

又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。

又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。

又姓。《廣韻》毋丘或爲毋氏。

又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。

又甯毋，地名。《穀梁傳》作寧毋。毋音無。

又茂后反。《公羊傳》音同。

又《集韻》《韻會》迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。

又《集韻》罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。與父母之母不同。

【负】

負【酉集中】【貝部】康熙筆画：9画部外筆画：2画

《唐韻》房久切《集韻》《韻會》扶缶切，音婦。《說文》恃也。从人守貝，有所恃也。《史記·魏其武安侯傳》武安負貴而好權。

又《說文》一曰受貸不償。《前漢·鄧通傳》通家尚負責數鉅萬。

又《釋名》負，背也。置項背也。《玉篇》擔也。或作偩。《廣韻》荷也。《易·解卦》負且乗，致至。《詩·大雅》是任是負。《左傳·莊二十年》弛於負擔。

又背也。《禮·明堂位》天子負斧，依南鄕而立。《註》負之言背也。

又依也。《孟子》虎負嵎。《趙岐註》虎依嵎而怒。

又失也。《戰國策》公負令秦與强齊戰。《註》負，猶失也。

又老母之稱。《史記·高祖紀》常從王媼、武負貰酒。《漢書註》如淳曰：俗謂老大母爲阿負。師古曰：《列女傳》云魏曲沃負者，魏大夫如耳之母也。古語謂老母爲負耳。

又敗也。《史記·丞相世家》無益於勝負之數。《孫子·攻謀篇》一勝一負。

又憂也。《後漢·章帝紀》刺史二千石不爲負。《註》負，猶憂也。

又愧也。《後漢·張步傳》負負無可言。《註》負，愧也。

又《廣韻》背恩忘德曰負。《李陵·答蘇武書》陵雖孤恩，漢亦負德。

又《類篇》違也。《史記·信陵君傳》以負於魏。《註》索隱曰：負音佩。

又《唐韻正》叶房以切。《詩·小雅》螟蛉有子，果蠃負之。敎誨爾子，式穀似之。

又叶房遇切。《王延壽·魯靈光殿賦》傍夭矯以橫出，互黝糾而搏負。下岪蔚以璀錯，上崎嶬而重注。○按負字，古音房以反。自《魯靈光殿賦》始讀爲房遇反。

【山】

山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

又姓。古烈山氏之後。

又公山，複姓。

又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。

又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。

又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。

【中】

中【子集上】【丨部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。

又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。

又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。《註》斷民罪，使輕重得中也。

又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

又內也。《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。

又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。

又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。

又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。

又姓。漢少府卿中京。

又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

又合也。《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂，卽仲呂，又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

又叶諸仍切，音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

【故】

故【卯集下】【攴部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。

又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。

又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。

又《書·大禹謨》。

又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。

又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。

又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。

又《前漢·蘇武傳》前以降及物故，凡隨武還者九人。《註》師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。

又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬舊法，而好詐故。《註》故，巧也。

又《韻補》叶攻乎切，辜也。《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。

又叶果五切。《東方朔·客難》悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕生於今之世，曾不得掌故。《說文》从攴作故。故字原从攴作。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【招】

招【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切，音昭。《說文》手呼也。《詩·邶風》招招舟子。《傳》招招，號召之貌。《疏》號召必手招之。王逸云：以手曰招，以口曰召也。

又《廣韻》來之也。《書·說命》旁招俊乂。

又求也。《前漢·季布傳》辨士曹丘生數招權顧金錢。《註》招求貴人威權，因以請託也。

又也。《孟子》旣入其苙，又從而招之。《註》招，羈其足也。

又姓。漢大鴻臚招猛。

又《集韻》《韻會》時饒切《正韻》時昭切，音韶。《前漢·禮樂志》體招搖，若永望。《註》招搖，申動貌。

又與韶㲈通。《史記·帝舜紀》禹乃興九招之樂。《註》卽舜樂，簫韶九成，故曰九招。《左傳·昭十二年》祭公謀父作祈招之詩。

又《集韻》《韻會》《正韻》項傳贊》招八州而朝同列。

又揭也。《莊子·騈拇篇》有虞氏招仁義以撓天下。

又叶之笑切，音照。《蔡邕·郭有道》赫赫三事，幾行其招。委辭召貢，保此淸妙。

又叶之由切。音周。《韓愈·祭員外文》於後八年，君從杜侯。我時在洛，亦應其招。

【隐】

隱【戌集中】【阜部】康熙筆画：22画部外筆画：14画

〔古文〕音櫽。《爾雅·釋詁》隱，微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。

又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。

又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言，謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已，無有隱者，隱乃諱也。

又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。

又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令，而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。

又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾，衣中之疾也。

又《史記·秦始皇紀》隱宮徒，一百日隱於隂室養之，故曰隱宮。

又《史記·滑稽傳》齊威王之時喜隱。《前漢·藝文志》隱書十八篇。《註》《劉向·別錄》云：隱書者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不喩。

又《禮·玉藻》隱辟而後屨。《註》隱辟，俛逡巡而退著屨也。

又《爾雅·釋言》隱，占也。《註》隱度。《疏》占者，視兆以知吉凶，必先隱度。《禮·少儀》軍旅思險，隱情以虞。《註》隱，意也，思也。《後漢·安帝紀》隱親悉心，勿取浮華。《註》皆隱審盡心，勿取浮華不實者。

又《揚子·方言》隱，定也。

又《玉篇》安也。

又痛也。《詩·邶風》如有隱憂。《傳》痛也。《禮·檀弓》拜稽顙，哀戚之至隱也。稽顙，隱之甚也。《孟子》王若隱其無罪而就死地。《又》皆有怵惕惻隱之心。《前漢·韓安國傳》此仁人之所隱也。

又《左傳·昭二十五年》隱民皆取食焉。《註》隱約窮困。

又《定三年》君以弄馬之故，隱君身。《註》隱，憂約也。《荀子·儒效篇》隱隱兮其恐人之不當也。《註》隱隱，憂戚貌。

又《司馬相如·上林賦》湛湛隱隱。《註》隱隱，盛貌。

又《前漢·郊祀歌》休嘉砰隱溢四方。《註》砰隱，盛意。

又《左傳·襄二十三年》踰隱而待之。《註》隱，短牆也。

又《諡法》隱拂不成曰隱，不顯尸國曰隱，見美堅長曰隱。

又姓。《吳志》有廷尉左監隱蕃。

又《爾雅·釋草》蒡，隱葱。《註》似蘇，有毛，江東呼爲隱葱，藏以爲葅。

又《廣韻》《集韻》於靳切，音檼。《廣韻》隈隱之貌。

又《孟子》隱几而臥。《註》隱，倚也。於靳反。

又《集韻》築也。《前漢·賈山傳》厚築其外，隱以金椎。

又《集韻》於刃切，駰去聲。《禮·檀弓》旣葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。《註》隱，據也。封可手據，謂高四尺所。《釋文》隱，於刃反。《集韻》俗作㥯隐。

【篇】

篇【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《廣韻》芳連切《集韻》《韻會》紕延切《正韻》紕連切，成章也。《前漢·武帝紀》元光元年，詔賢良咸以書對，著之於篇。《詩·關雎疏》篇，徧也。出情鋪事，明而徧也。

又《說文》關西謂榜曰篇，笞掠也。

又竹名。《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》篇竹也。《疏》似小藜，赤莖節，好生道旁，可食。

又山名。《山海經》洞庭山之首曰篇遇之山。

又姓。《韻會》周大夫史篇之後。

又《字彙補》同翩。古文《易》：篇篇不富，以其鄰。陸氏曰：輕舉貌。

又叶批笭切。《道藏歌》白帝行炁道當新，名書紫府得其篇，西龜定錄位眞人。