拼音：[qì][mào][chōng][yǐ][wán]

平仄：仄仄平仄平

客从远方来，气貌充以完。
鞍马光照地，怪我儒衣冠。
问君何苦心，所慕惟孔颜。
古岂无贤豪，十六子八关。
独携无言子，流盼青云端。
芝兰吐幽芳，山水发清弹。
愿为九皋禽，接翼万里鸾。
挥手欲谢客，所惧非饥寒。

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【气貌】1.谓描述气势﹑形貌。 2.气度﹐风貌。

【气】

气【辰集下】【气部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。

又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。

又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。

又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。

又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。

又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃之氣爲六氣。

又年有二十四氣。《內經》五日謂之謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

又曆家有之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。

又《唐韻》《集韻》通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

【貌】

貌【酉集中】【豸部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

〔古文〕。《說文》皃，頌儀也。从人，白面，象人面形。籀文从豹，省作貌。《書•洪範》五事，一曰貌。《疏》貌是容儀，舉身之大名也。

又《禮•郊特牲》委貌，周道也。《註》或謂委貌爲冠。《後漢•輿服志》委貌以皁絹爲之。

又《史記•游俠傳贊》諺曰：人貌榮名，豈有旣乎。《註》榮名飾表稱譽無極也。

又姓。《正字通》《戰國策》：齊有貌辨。

又《五音集韻》莫角切，音瞀。《正韻》描畫人物類其狀曰貌。《唐書•后妃傳》命工貌妃於別殿。

又與邈同。遠也。《韓愈•月蝕詩》完完上天東。《考異》完完，諸本作貌貌。《集韻》或作䫉。

【充】

充【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》昌終切《集韻》昌嵩切《正韻》昌中切，音突。

又《玉篇》行也，滿也。

又《廣韻》美也，備也。

又塞也。《詩·邶風》褎如充耳。《註》言黎侯寓衞，衞人如塞耳無聞也。

又《增韻》實之也。《禮·王制》充君之庖。

又《前漢·揚雄傳》充庖厨而已。《註》師古曰：充，當也。

又《周禮·地官·充人註》猶肥也，養牲而肥之也。

又《左傳·哀十一年》事充政重。《註》充者，䌛役煩也。

又《管子·內業篇》凡食之道，大充，傷而形不藏。《註》過飽也。

又《禮·檀弓》充充如有窮。《註》孝子心形，充屈窮急之容也。

又姓。漢充向，充申。

又《韻補》叶昌王切，廠平聲。《道藏歌》淵響啓靈扉，七門扇羽章。陽臺大洞野，幽逸芝英充。充作〈从儿。

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。

又同已。《孟子》無以，則王乎。

又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。

又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

【完】

完【寅集上】【宀部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡官切，音桓。《說文》全也。《論語》苟完矣。《莊子·天地篇》不以物挫志之謂完。

又《戰國策》不如伐蜀之完也。

又《玉篇》保守也。《史記·蔡澤傳》子胥智而不能完吳。

又繕也。《詩·大雅》溥彼韓城，燕師所完。

又《左傳·隱元年》大叔完聚。《註》謂完城郭也。

又堅好也。《周禮·冬官考工記》輪敝三才不失職，謂之完。《註》謂輪雖敝盡，而轂輻與牙不動也。

又《集韻》五勿切，音物。去髮形。《字彙補》音禿，引漢書完爲城旦。見古音叢目讀。

又叶胡光切，音皇。《楚辭·九章》何獨樂斯之謇謇兮，願蓀美之可完。叶上亡。

又《說文》古文寬字。註詳十二畫。