拼音：[hàn][mò][rén][jiān,jiàn][jīn][gǔ][wú]

平仄：仄仄平平平仄平

君家一日会三苏，翰墨人间今古无。
时向明窗展横幅，不须更写德星图。

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【翰墨】〈书〉笔和墨。借指文章书画等。
【人间】人世间：人间乐园｜天上人间。
【今古】1.现时与往昔。 2.谓古往今来，从古到今。 3.过去﹑往昔。亦借指消逝的人事﹑时间。

【翰】

翰【未集中】【羽部】康熙筆画：16画部外筆画：10画

《廣韻》《集韻》《韻會》侯旰切，音旱。《說文》天雞赤羽也。逸周書曰：文翰若翬雉，一名鷐風。周成王時獻之。

又《玉篇》飛也。《易·中孚》翰音登于天。《註》翰，高飛也。

又《易·賁卦》白馬翰如。《疏》鮮潔其馬，其色翰如。《禮·檀弓》戎事乘翰。《註》翰，白色馬也。

又《詩·大雅》維周之翰。《爾雅·釋詁》翰，榦也。

又《前漢·揚雄傳》故藉翰林以爲主人，子墨爲客卿以風。《註》翰，筆也。《文選·李善註》翰林，文翰之多若林也。

又《廣韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切，音寒。義同。《正韻》翰有平去二音。凡稱書翰者，謂以羽翰爲筆以書。平去二音皆通。《正字通》爾雅作鶾，亦作㲦。

【墨】

墨【丑集中】【土部】康熙筆画：15画部外筆画：12画

《唐韻》莫北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切，朗墨又次之。

又《禮·玉藻》卜人定龜，史定墨。《註》凡卜，必以墨畫龜，乃鑽之，觀所坼以占吉凶。

又度名。《小爾雅》五尺爲墨，倍墨爲丈。《周語》不過墨丈尋常之閒。

又五墨。

又哀容。《孟子》歠粥面深墨。

又氣色下也。《左傳·哀十三年》晉定公，吳夫差，會于黃池。司馬寅曰：肉食者無墨。

又闇昧也。《劉向·新序》師曠對晉平公曰：國有墨。墨而不危者，未之有也。

又墨灰。《西京雜記》武帝鑿昆明池，悉灰墨，無復塊土。西域人曰：大刼將盡，則有刼燒。灰墨，其餘燼也。

又與默通。《史記·商君傳》武王諤諤以興，紂墨墨以亡。《前漢·竇嬰傳》嬰墨墨不得志。

又太史公論六家之要旨，墨家儉而難遵，然其彊本節用，不可廢也。六家：隂陽、儒、墨、名、法、道也。

又地名。卽墨，故齊地。《史記·齊世家》樂毅下齊七十餘城，惟卽墨不下。今卽墨乃漢之不其縣。

又墨山，在卽墨東北，墨水發源于此。《前漢·郊祀志》帝以方士言祀太室于卽墨，卽此山也，一在衞輝縣西北。《九州要記》墨子居墨山，採茯苓餌之，五百歲不死。

又姑墨，國名。南與于闐接，又康居國有附墨城。見《前漢·西域傳》。

又姓。禹師墨如。見《王符潛夫論》。周墨翟，明墨麟。《姓纂》墨氏卽墨胎氏，孤竹君後。

又老馬腹中有物曰墨，猶狗寶也，見《本草綱目》。

又《集韻》旻悲切，音眉。墨杘，默詐貌。

又軟弱貌。

又《集韻》莫佩切，音昧。諡法，貪以敗官，讒言敗善，曰墨。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【间】

閒【戌集上】【門部】康熙筆画：12画部外筆画：4画

〔古文〕也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。

又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。

又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。

又省也。

又車聲也。

又黃閒，弩名。《前漢·李廣傳》射以大黃。《註》黃肩弩。晉灼曰：卽黃閒，大黃，其大者也。

又地名。《春秋·昭二十二年》大蒐于昌閒。

又人名。《史記·項羽紀》田角弟田閒，故齊將。

又《樂毅傳》以樂毅子閒爲昌國君。《註》閒，紀閒反。

又《集韻》《韻會》何閒切《正韻》何艱切，音閑。《禮·王制》其餘以祿士，以爲閒田。《史記·信陵君傳》侯生乃屛人閒語。《註》閒音閑。謂靜語也。

又《司馬相如傳》雍容閒雅，甚都。《註》韋昭曰：閒，讀曰閑。

又也。《禮·曲禮》少閒願有復也。《註》言欲須少空閒，有所白也。

又《廣韻》近也。《左傳·成十六年》以君之靈，閒蒙甲冑。《註》閒，猶近也。

又《廣韻》古莧切《集韻》居莧切《韻會》居諫切《正韻》居晏切，音襉。《爾雅·釋詁》代也。《書·立政》相我受民，和我庶獄庶愼，時則勿有閒之。《傳》閒，代也。《詩·周頌》皇以閒之。《儀禮·燕禮》乃閒歌魚麗，笙由庚。

又《爾雅·釋言》俔也。《註》左傳謂之諜。今之細作也。《釋文》閒音諫。

又《博雅》䛼也。《釋文》。

又《廣韻》厠也。《易·屯卦註》固志同好，不容他閒。正義曰：閒者，厠也。五應在二，是堅固其志，在於同好，不容他人閒厠其閒也。《左傳·隱三年》石碏曰：遠閒親，新閒舊。《釋文》閒，閒厠之閒。

又迭也。《書·益稷》笙鏞以閒。《傳》閒，迭也。《疏》更迭閒厠，相代之義，故閒爲迭也。吹笙擊鐘，更迭而作。

又隔也。《前漢·楚元王傳》或脫成傳》閒歲而祫。《註》閒歲，隔一歲也。

又與也。《左傳·莊十年》齊師伐我，公將戰，曹劌請見，其鄕人曰：肉食者謀之，又何閒焉。《註》閒，猶與也。

又空也。《前漢·高帝紀》步從閒道走軍。《註》閒，空也。投空而行，不公顯也。

又離也。《晉語》且夫閒父之愛，而嘉其貺。《註》閒，離也。

又遠也。《淮南子·俶眞訓》溝中之斷，則醜美有閒矣。《註》閒，遠也。

又非正色曰閒。《詩·衞風·綠兮衣兮傳》綠，閒色。

又《廣韻》瘳也。《正字通》病恆在身，無少空，故謂病瘳爲閒也。

又送也。

又《正字通》非訾，亦曰閒。

又致王室。

又以計愚敵曰反閒。孫子兵法，反閒者，因敵閒而用之也。

又地名。《戰國策》割河閒以事秦。《註》閒音諫。趙地。

又《集韻》賈限切，音。地名。引春秋，大蒐于昌閒。◎按陸德明音義，閒如字，無作上聲讀者。未知集韻何據。

又《博雅》閒，覗也。《釋文》閒，孤限切。覗，音司。

又《集韻》下瞎切，音。《爾雅·釋詁》代也。施乾讀。

又《韻補》叶音巾。《高彪詩》人有計策，六奇五閒。總兹三事，謀則咨詢。

【今】

今【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。

又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。

又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。

又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【古】

古【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。

又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。

又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。

又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。

又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。

又草名。《爾雅·釋草》紅蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。

又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。

又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。