拼音：[gǒu][néng,nài][jiān][yī][xīn]

平仄：仄平平平平

英英大冯君，雅志在千里。
坎■不得前，而姑止于此。
出处虽两途，动静无二理。
燕坐三十年，初不离朝市。
了了方寸閒，湛然若秋水。
冯生适何来，眉目差可喜。
自云衣冠后，家破偶不死。
失身坑阱中，摇尾凡几祀。
遇者日千百，藐焉不一止。
忽逢盘谷翁，引手唯力致。
力极势未回，既出几复委。
不知何因缘，又入先生耳。
一见不忍遗，即命加冠履。
奴虏岂所安，推己乃知彼。
恻然动于中，弃金犹弃秕。
少属豺虎场，永谢泥与滓。
乞诗答盛德，此意良亦美。
顾我欲何言，一笑不如己。
先生世外人，于汝初何俟。
苟能肩一心，绮语奚足恃。
屈信固有时，此政在知己。
勿如越石父，以是骄晏子。

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【一心】1.一条心。同心;齐心。 2.忠心;全心全意。 3.专心;一心一意。 4.一样的心意，无所偏爱。 5.一个人的心意或整个心思。

【苟】

苟【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

〔古文〕音垢。《說文》草也。

又誠也。《魯語》夫苟中心圖民，知雖不及，必將至焉。

又且也。《晏子·雜上篇》行廉不爲苟得，道義不爲苟合。

又但也。《揚子·法言》非苟知之。

又《韓詩外傳》指緣謬辭謂之苟。

又磯名。《水經注》苟磯，亦曰南陽磯。

又姓。《廣韻》漢有苟參。《急就篇》苟貞夫。《註》苟，草名也。所居饒之，因以爲氏。

又《集韻》居侯切，音鉤。苟吻，草名。

又《類篇》果羽切。《唐韻古音》讀矩。《蔡邕·述行賦》登高斯賦，義有取兮。則善戒惡，豈云苟兮。翩翩獨征，無疇與兮。

【能】

能【未集下】【肉部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。

又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。

又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。

又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音㾍。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。

又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。

又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。

又與耐通。《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。《註》能，讀曰耐。

又《韻補》叶音尼。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。

又叶音寧。《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。

又叶音袽。《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。

【肩】

肩【未集下】【肉部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《唐韻》古賢切《集韻》《韻會》《正韻》經天切，音堅。《說文》髆也。从肉，象形。《徐曰》象肩形，指事也。《廣韻》項下。《正韻》膊上。《六書故》臂本曰肩。

又《爾雅·釋詁》肩，克也。《詩·周頌》佛時仔肩。《傳》仔肩，克也。《箋》仔肩，任也。《書·盤庚》朕不肩好貨。《傳》肩，任也。我不任好貨之人。

又《韻會》勝也。肩强能勝重，堪任義。《爾雅·釋詁》肩，勝也。

又《釋名》肩，堅也。甲闔也。與胸脇皆相會闔也。

又息肩。《左傳·襄二年》鄭子駟請息肩於晉。《註》欲辟楚役，以負擔喻。

又比肩。《爾雅·釋地》北方有比肩民焉，迭食而迭望。《又》西方有比肩獸焉，與卭卭岠虛比，爲卭卭岠虛齧甘草，卽有難，卭卭岠虛負而走，其名謂之蟨。

又獸三歲曰肩。《詩·齊風》驅從兩肩兮。《傳》獸三歲曰肩。

又鳥名。《禮·月令·季冬之月征鳥厲疾註》征鳥，題肩也。齊人謂之擊征。

又《集韻》作也，媵也。

又姓。《正字通》肩龍明，金人。肩固，洪武中貢士泰和人。

又人名。《禮·檀弓》公肩假。《左傳·桓五年》周公黑肩，將左軍。《註》黑肩，周桓公也。

又《集韻》丘閑切，音掔。膊也。

又胡恩切，音痕。肩肩，羸小貌。《莊子·德充符》闉跂支離無脤，說衞靈公。靈公說之，而視全人，其脰肩肩。《音義》胡恩反。羸小貌。

又直貌。

又《五音集韻》胡田切，音賢。義同。《莊子·德充符肩肩音義》又胡咽反。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。