拼音：[zhēn][gāng,gàng][xū][bǎi][liàn]
平仄：平平平仄仄
卖药韩康伯，能诗张志和。
真钢须百鍊，明镜要重磨。
眼底如君少，閒中得子多。
兵连犹未解，莫厌数相过。
【真钢】纯钢。
【真】
真【午集中】【目部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
同眞。俗字。（眞）〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人
【钢】
鋼【戌集上】【金部】康熙筆画：16画部外筆画：8画
《廣韻》古郞切《集韻》《韻會》《正韻》居郞切，音岡。《玉篇》鍊鐵也。《列子·湯問篇》鍊鋼赤刃，用之切玉，如切泥焉。《魏文帝·樂府》羊頭之鋼。《筆談》世煅鐵謂鋼者，用熟鐵屈盤之，以生鐵陷其閒，泥封煉之，煅令相入，謂之團鋼，亦謂之灌鋼，此乃僞鋼耳。余出使磁州煅坊，始識凡鐵有鋼者，如麫中有筋，鍛百餘火，一煆一輕，至絫煅斤兩不減，則純鋼也。《本草》李時珍曰：鋼分三種，有生鐵夾熟鐵煉成者，有精鐵百煉出鋼者，有西南海山中生成，狀如紫石英者。凡刀劒諸刃，皆是鋼鐵也。
又《廣韻》古浪切《集韻》居浪切，岡去聲。義同。
【须】
須【戌集下】【頁部】康熙筆画：12画部外筆画：3画
《廣韻》錫兪切《集韻》《韻會》詢趨切，音需。《說文》面毛也。《易·賁卦》賁其須。《註》須之爲物上附者也。《疏》須上附于面。《釋名》頤下曰須。須，秀也。別作䰅。俗作鬚。
又待也。《易·歸妹》歸妹以須。《詩·邶風》人涉卬否，卬須我友。
又與，待也。
又資也，用也。與需通。《爾雅·釋獸須屬》獸曰釁，人曰撟，魚曰須，鳥曰狊。《疏》此皆氣倦體罷所須若此，故題云須屬也。
又斯須，猶須臾也。《禮·樂記》禮樂不可斯須去身。
又遲緩也。《左傳·成二年》子不少須，衆懼盡。《後漢·淸河孝王傳》且復須留。《註》《東觀記》須留，作宿留。
又須女，星名。《史記·天官書·婺女註》正義曰：須女，四星。亦婺女，天少府也。須女，賤妾之稱，婦職之者。
又國名。《春秋·僖二十二年》公伐邾，取須句。《公羊傳》作須朐。《前漢·地理志》東郡須昌縣，故須句國。
又《左傳·定四年》分唐叔以密須之鼓。《史記·周紀》文王伐密須。《註》密須氏，姞姓之國。今安定隂密縣是也。
又邑名。《詩·邶風》思須與漕。《傳》須、漕，衞邑。
又《後漢·郡國志》南陽郡順陽有須聚。
又菜名。《爾雅·釋草》須薞無。《疏》詩谷風，采葑采菲。傳，葑須也。先儒以須葑蓯當之。孫炎云：須，一名葑蓯。
又草名。《爾雅·釋草》臺，夫須。《疏》臺，一名夫須。莎草也。
又鳥名。《爾雅·釋鳥》鷉，須鸁。《疏》鷉，一名須鸁。
又兵器。《䆁名》須盾，本出於蜀。須，所持也。
又《揚子·方言》須，捷敗也。南楚凡人貧衣被醜弊謂之須捷。
又姓。《左傳·莊十七年》有須遂氏。《戰國策》魏大夫須賈。
又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。
又《左思·吳都賦》旗魚須。《註》以魚須爲旗之竿也。
又《集韻》逋還切，音斑。班也。《禮·玉藻》笏，大夫以魚須文竹。《釋文》崔云：用文竹及魚班也。隱義云：以魚須飾文竹之邊。須音班。
又叶心秋切，音修。《息夫躬辭》嗟若是兮欲何留，撫神龍兮攬其須。《陸雲·九愍》生遺年而有盡，居靜言其何須。將輕舉以遠覽，眇天路而高遊。《註》須，求也。《說文徐註》此本須鬢之須。頁，首也。彡，毛飾也。借爲所須之須。俗書从水，非。毛氏曰：須與湏別。湏，火外切。爛也。
【百】
百【午集中】【白部】康熙筆画：6画部外筆画：1画
〔古文〕博陌切，音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。
又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。
又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。
又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。
又百足，蟲名。《博物志》百足，一名馬蚿。
又百合，草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。
又地名。隋百泉縣，唐百文縣。
又國名。《北史·百濟傳》百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。
又姓。百豐，列子弟子。
又複姓。《風俗通》秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。
又《韻會》《正韻》莫白切，音陌。勵也。《左傳·僖二十八年》距躍三百，曲踴三百。《註》言每跳皆勉力爲之。
又唐謂行杖人曰五百。《後漢·曹節傳註》五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。《續志》五百赤幘絳褠，卽今行鞭杖者，亦作伍佰。
又叶伯各切，音博。《前漢·季布傳》得黃金百，不如得季布諾。《易林》營城洛邑，周公所作。世建三十，歷年八百。
又叶畢吉切，音必。《歐陽修·潭園詩》一華聊一醉，盡醉猶須百。而我病不㱃，對花空嘆息。
【鍊】
鍊【戌集上】【金部】康熙筆画：17画部外筆画：9画
《唐韻》《韻會》《正韻》琳·武庫賦》鎧則東吳闕鞏，百鍊精剛。《皇極經世》金百鍊然後精，人亦如此。
又精金也。《王褒·四子講德論》精鍊藏於鑛鏷。
又凡物精熟者，皆爲鍊。《淮南子·地形訓》鍊土生木，鍊木生火。《註》鍊猶治也。
又《唐六典》道士修行，其德高思精者，稱鍊師。
又酷吏巧入人罪曰鍊。《前漢·路溫舒傳》鍛鍊而周內之。《註》言深文之吏，入人之罪，猶工冶陶鑄鍛鍊，使之成熟也。通作煉。
又通作湅。《周禮·冬官考工記·栗氏攺煎金錫則不耗註》削湅之精不復減也。
又《集韻》居晏切，音諫。《博雅》車軸鐵。
