拼音：[xī][wéi,wèi][shī][tuó][lín]

平仄：平平平平平

稽首无上尊，为世大慈父。
为悯一切众，流浪诸苦海。
滋无碍辨才，广为众生说。
譬如大火宅，随念得清凉。
又令诸穷子，获此大宝珠。
是真秘密藏，故名妙法华。
非思量分别，而以得解悟。
虽诸大菩萨，有所不能知。
况于声闻众，岂复闻妙义。
如来广开示，一一令悟入。
众生悉皆晓，而况于声闻。
我佛出现世，了此一大缘。
当如佛所说，是最为第一。
今此大比邱，舍所甚爱者。
百炼真黄金，销铄为书写。
具诸大宝贝，更以为庄严。
偷儿甚魁侩，如飞天药叉。
诸所经过处，悉为尸陁林。
大火所藏灭，毫发无遗馀。
龙天诸善神，悉力来加护。
究竟不得坏，我今同赞叹。
普告诸佛子，凡所见闻者。
信心自坚固，各各普授持。

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【悉】

悉【卯集上】【心部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕息七切，音膝。詳盡也，諳究也。知也。

又姓。《六書總要》从心釆，會意。釆，古辨字。取明析之義。與采字不同。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。

又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。

又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。

【尸】

尸【寅集上】【尸部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，也。象臥之形。《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。

又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。

又主也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《箋》主設羹之事。

又師於荆也。

又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。《註》言不憂其職，但知食祿而已。

又姓。《廣韻》秦尸佼爲商君師，著書。

又三尸，神名。《正字通》本作，俗作尸。

【陁】

陁【戌集中】【阜部】康熙筆画：13画部外筆画：5画

《玉篇》俗陀字。《司馬相如·子虛賦》罷池陂阤。

又《集韻》丈爾切，音褫。本作阤。或作陊。詳阤字註。

又《集韻》演爾切，音迆。邪貌。或作阤。

又平聲，音移。《史記·司馬相如·子虛賦》登降陁靡。《註》音移糜。◎按漢書陁作阤，弋爾反。

【林】

林【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。

又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。

又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。

又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。

又《爾雅·釋詁》林，君也。

又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。

又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。

又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽林軍，號羽林孤兒。

又綠林，荆州山名。《後漢·劉元傳》諸亡命集于綠林。

又姓。《姓譜》殷比干後，避難長林山，因氏。

又平王世子林開之後，望出南安。○按《說文》林自爲部，棼、楚等字从之，今倂入。