拼音：[lǎo][yǎn][yuè][shén][jùn]

平仄：仄仄仄平仄

人生不相知，白头反如新。
知心不在久，觌面还成亲。
况我五安师，二妙俱可人。
元龙百尺楼，人物谁与邻。
风流小安丰，玉树高嶙峋。
联翩两竹舆，访我南坡春。
遂遣小叔雅，娱此照坐宾。
王春三月雨，浸浸如游尘。
是日天为喜，霁色明清晨。
各携古锦囊，共出画苑珍。
太邱重千载，高标澹风神。
丹铅表丘壑，制度殊冠巾。
渊明撷秋菊，醉面玉色匀。
龙眠赋远游，濯发天池滨。
二老不并世，异世真同论。
当年天厩马，调御皆服驯。
绝域来象龙，地行俱麒麟。
老眼阅神骏，摩挲得逡巡。
客意亦复悦，领我杯中醇。
尚苦江夏帖，入我幽梦频。
倒箧倘有意，叩门君勿嗔。

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【老眼】1.老年人的眼睛。 2.老年人的眼力。指视力所及﹐亦指辨别是非好坏的能力。
【神骏】1.良马。 2.形容良马﹑猛禽等姿态雄健。 3.形容文艺作品意境神奇新颖。

【老】

老【未集中】【老部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。

又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。

又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。

又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。

又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。

又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。

又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳·昭三年》三老凍餒。《註》三老，謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。

又《左傳·隱三年》桓公立，乃老。《註》老，致仕也。

又《列子·天瑞篇》老，耄也。

又姓。《廣韻》宋有老佐。

又《韻補》叶朗口切。《釋名》老，朽也。《史記·律書》酉者，萬物之老也。

又《韻補》叶滿補切，姥當以此得聲。《班固·西都賦》若臣者，徒觀迹於舊墟，聞之乎故老。十分未得其一端，故不能徧舉也。

【眼】

眼【午集中】【目部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

〔古文〕顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。

又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。

又果名。《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。

又香名。《洪芻香譜》白眼，香黃熟之別名。

又彪眼泉，地名。見《北史·常景傳》。

又姓。見《姓苑》。

又《集韻》《韻會》《正韻》魚懇切，垠上聲。《周禮·冬官考工記·輪人》望其轂欲其眼也。《註》眼出大貌。一曰突出貌。鄭康成讀。

又叶五建切，言去聲。《謝靈運·斤竹㵎詩》企石挹飛泉，攀林摘葉卷。想見山阿人，薜蘿若在眼。

又叶伊甸切，音宴。《蘇轍·雪詩》終勝溪嶂長熏眼，典衣共子成高讌。《說文》本作。

【阅】

閱【戌集上】【門部】康熙筆画：15画部外筆画：7画

《唐韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切《正韻》魚厥切，車馬。

又《說文》一曰察也。出門者，察而數之也。《博雅》閱，數也。《左傳·襄九年》商人閱其禍敗之釁。《註》閱，猶數也。

又《正韻》閱其事。

又《呂練核實。

又《正韻》歷也。《前漢·文帝紀》閱天下之義理多矣。《註》閱，猶更歷也。

又《車千秋傳》無伐閱功勞。《師古註》閱，經歷也。

又《廣韻》閥閱也。《史記·高祖功臣年表》積日曰閱。《後漢·章帝紀》或起甽畝，不繫閥閱。《註》史記曰：明其等曰閥，積其功曰閱。言前代舉人，務取賢才，不拘門地。

又《韻會》買賣損價也。《荀子·修身篇》良價不爲折閱不市。《註》折閱，謂損其所賣物價也。

又容也。《詩·邶風》我躬不閱。《傳》閱，容也。

又《曹風》蜉蝣掘閱。《傳》閱，容閱也。《箋》掘閱，掘地解閱。謂其始生時也。

又稟也。《老子·道德經》自古及今，其名不去，以閱衆甫。《註》閱，稟也。甫，始也。言道稟與萬物始生，從道受氣。

又遂也。《爾雅·釋宮》桷直而遂，謂之閱。《註》謂五架屋際椽正相當。《疏》屋椽，長直而遂達，五架屋際者名閱。

又《正韻》觀也。

又人名。《左傳·僖三十年》冬王使周公閱來聘。

又《襄九年》華閱。《註》華閱，宋臣華元子。《史記·田敬仲世家》公孫閱謂成侯忌曰：公何不謀伐魏。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【骏】

駿【亥集上】【馬部】康熙筆画：17画部外筆画：7画

《唐韻》子峻切《集韻》《韻會》《正韻》祖峻切，音俊。《玉篇》馬之美稱。《博物志》周穆公欲驅八駿周行天下。

又與俊同。英儁也。《史記·屈原傳》誹駿疑桀。

又大也。《詩·商頌》爲下國駿厖。《傳》駿，大也。

又與峻通。《詩·大雅》崧高維嶽，駿極于天。

又《爾雅·釋詁》速也。《疏》駿者，猶迅也。《詩·周頌》駿發爾私。《鄭箋》駿，疾也。《朱傳》駿，大也。使之大發其私田也。

又駿狼，山名。《淮南子·天文訓》日冬至駿狼之山。一本作峻。

又《集韻》《韻會》《正韻》須閏切，音峻。義同。