拼音：[fó,fú,bì,bó][lí][dìng][sòng][sǐ]

平仄：平平仄仄仄

吴甲组练明，吴钩瑩青萍。
战士三百万，猛将森列星。
挥戈却白日，饮渴枯沧溟。
如何天骄子，敢来干大刑。
呜呼三十年，中原饱膻腥。
陛下极涵容，宗祊甚威灵。
犬羊尔何知，枭獍心未宁。
囊血规射天，苍蝇混惊霆。
佛狸定送死，榆关不须扃。
虏势看破竹，我师真建瓴。
便当收咸阳，政尔空朔庭。
明堂朝玉帛，剑佩鸣东丁。
八章车攻诗，十丈燕然铭。
我学益荒落，尚可写汗青。

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【佛狸】见"佛狸"。
【送死】1.犹送终。 2.指自寻死路。 3.犹害死。

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【狸】

狸【巳集下】【犬部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《廣韻》里之切《集韻》陵之切，敖者。

又《徐無鬼》是狸德也。

又《史記·封禪書》狸首者，諸侯之不來者。《註》徐廣曰：狸，一名不來。

又《揚子·方言》貔，關西謂之狸。

又《史記·封禪書》殺一狸牛，以爲俎豆牢具。◎按註作犛牛，當與犛通。

【定】

定【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕㱏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切，庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也，正也，凝也，決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。

又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。《註》謂各署其所長也。

又止也。《書·洛誥》公定，予往已。《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。

又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止，故以定言之。

又《諡法》純行不差，安民法古，曰定。

又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。

又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁定切，音訂。營室星也。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。《註》定星昏而正中，於是時可以營制宮室，故謂之營室。孫炎曰：定，正也。一曰定謂之耨。

又《詩·周南》麟之定。《註》定，額也。

又《禮·禮器》羹定詔於堂。《註》羹，肉湆。定，熟肉。

又《爾雅·釋器》斪斸謂之定。《郭註》鋤屬也。

又叶唐丁切，音庭。《詩·小雅》亂靡有定。叶下寧成。

又《韻會》古通正。亦作奠。引周禮瞽矇世奠繫，奠讀爲定，謂帝繫，諸侯世本之屬。

【送】

送【酉集下】【辵部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸，則必拜送于門外。

又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首，送幣。《又》公拜送醴。

又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。

又株送，罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯，令相引數千人，名株送。《註》先至者爲魁株，被牽引者爲其根株所送也。

又目送，以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出，上目送之。

又縱送，善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱，覆彇曰送。《玉篇》籀文作。

【死】

死【辰集下】【歹部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。

又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。

又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。

又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。

又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。

又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。

又叶息利切，音四。《宋玉·九辯》願徼。

又，同。