拼音：[mài][lǒng][shāo,shào][yǐ][zī]

平仄：仄仄平仄平

我居在城府，再至俄二年。
岂无山水心，可奈簿领缠。
今晨偶乘兴，适此宾从贤。
零雨洗骄阳，谷中听流泉。
凭高快远览，正见江浮天。
至人本无心，与我常周旋。
谁云唤不应，汝意自不虔。
麦陇稍已滋，横水涨微涟。
佳城倚华表，拱木埋貂蝉。
暮过草堂寺，借榻聊暂眠。
不复闻怨鹤，茅檐但连延。
归路践落日，群峰郁相先。
回风送远响，墟里生晚烟。
吾庐怅何许，东望良慨然。

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【麦陇】1.亦作"麦垄"。亦作"麦垄"。 2.麦田。 3.麦田中的小路。

【麦】

麦【亥集下】【麥部】康熙筆画：11画部外筆画：0画

《正字通》俗麥字。（麥）《唐韻》《集韻》莫獲切《韻會》《正韻》莫白切，音脈。《說文》麥，芒穀，秋種厚薶麥金也。金王而生，火王而死。《禮·月令》孟夏麥秋至。《蔡邕曰》百穀各以初生爲春，熟爲秋。麥以初夏熟，故四月於麥爲秋。

又《前漢·武帝紀》勸民種宿麥。《註》師古曰：歲冬種之，經歲乃熟，故云宿麥。

又一種蕎麥，一名烏麥。南北皆種之，亦名荍麥。

又《爾雅·釋草》蘥雀麥。《註》卽燕麥也。

又《爾雅·釋草》大菊蘧麥。《註》大菊，一名麥句薑，卽瞿麥。

又姓。《隋書》有麥鐵杖。

又《集韻》訖力切，音極。《詩·鄘風》爰采麥矣，沫之北矣。

又《豳風》黍稷重穋，禾麻菽麥。

又叶莫故切，音暮。《晉太和末童謠》白門種小麥，叶上路。○按麥从來不从夾，从夊不从夕。來象其實，夊象其根。俗作麥，非。

又楊愼謂麥有昧音。引范文正公安撫江淮，進民閒所食烏昧草，謂卽今燕麥也。淮南謂麥爲昧，故史從音爲文，殊不知燕麥卽野稷也。升庵失考，乃引范文正所進烏昧草當之，蓋鳥昧草實蕨也。附辨於此。麥作夾下夂。

【陇】

隴【戌集中】【阜部】康熙筆画：24画部外筆画：16画

《唐韻》力踵切《集韻》《韻會》魯勇切《正韻》力董切，音壠。《說文》天水大阪也。《前漢·地理志》天水郡隴縣。《註》今呼隴城縣者也。

又《史記·六國表》文公踰隴。《秦本紀》又使司馬錯發隴西，因蜀攻楚黔中。《前漢·地理志》隴西郡。《註》應劭曰：有隴坻，在其西也。師古曰：隴坻，謂隴阪，卽今之隴山也。此郡在隴之西，故曰隴西。《地理直音》漢隴西，今鞏昌府。漢天水，今鞏昌府秦州。

又《廣韻》州名。漢汧縣，後魏置東秦州，攺爲隴州，因山名之。《地理直音》隋汧陽郡，今鳳翔府隴州。○按今陝西鞏昌府淸水縣，平涼府華亭縣，鳳翔府隴州，皆有隴山，洮州衞有東隴山。

又《春秋·文二年》盟于垂隴。《註》鄭地，滎陽東有隴城。

又姓。

又《正韻》丘壟之壟，亦作隴。《列子·天瑞篇》逆之隴端。《前漢·劉向傳》皆無丘隴之處。

又壟畝亦作隴。《史記·項羽紀》起隴畝之閒。

又《荀子·議兵篇》案角鹿埵，隴種東籠而退耳。《註》隴種，遺失貌，如隴之種物然。或曰卽龍鍾。新序作隴鍾。

【稍】

稍【午集下】【禾部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所敎切，音哨。《說文》出物有漸也。《儀禮·聘禮》惟稍受之。《註》稍，廩食也。《疏》以其稍稍給之，故謂米廩爲稍。

又《廣韻》均也，小也。《周禮·天官·小宰》凡王之稍事。《註》鄭司農云：非日中大舉時而閒食，謂之稍事。一說有小事而飮酒。

又《韻會》漸也。《韓愈·答柳柳州食蝦蟆詩》余初不下喉，近亦能稍稍。

又《周禮·地官·稍人註》距王城三百里曰稍。《疏》案載師家邑任稍地，在三百里內，故云。

又《集韻》《韻會》山巧切，音梢。亦漸也。

又《集韻》師交切，音筲。稅也。

【已】

已【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。

又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。

【滋】

滋【巳集上】【水部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

〔古文〕音兹。水名。《說文》水出牛飮山白陘谷。

又霸水之別名。《水經注》霸陵縣霸水，古曰滋水。

又蒔也，長也，益也。《書·泰誓》樹德務滋。

又液也。《禮·檀弓》必有草木之滋焉。

又多也，蕃也。《左傳·僖十五年》物生而後有象，象而後有滋。

又滋味也。《禮·月令》薄滋味，無致和。

又濁也。《左傳·哀八年》武城人拘鄫人之漚菅者曰：何故使我水滋。

又與孳孜通。

又通作兹。《前漢·五行志》賦斂兹重。

又《廣韻》疾之切，音慈。水名，出高麗山。《山海經》高是之山，滋水出焉。