拼音：[dú][háng,xíng][shì][sì][kǒu][wú][yǔ,yù]
平仄：平平仄仄仄平仄
因循避世不求名，潦倒江湖过一生。
贾谊定能寻季主，子云先已识君平。
独行市肆口无语，懒踏权门身自轻。
看甑生尘只坚坐，世间宁有不平鸣。
【独行】1.独自走路：踽踽～。 2.按自己的主张去做：独断～ㄧ～其是。 3.〈书〉独特的行为、操守：特立～。
【行市】市面上商品的一般价格：～看好丨摸准～。
【市肆】1.市场;市中店铺。 2.泛指市镇。
【肆口】犹随口。有时含任意或无所忌惮之意。
【无语】1.没有话语;没有说话。 2.形容寂静无声。
【独】
獨【巳集下】【犬部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。
又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。
又獨字註。
又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。
又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。
又《廣韻》複姓有獨孤氏。《後魏書》西方獨孤渾氏，後攺爲杜氏。
又姓。《正字通》明獨立，獨善。
【行】
行【申集下】【行部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。
又《廣韻》適也，往也，去也。
又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。
又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。
又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。
又行人，官名。《廣韻》周有大行之官。《論語》行人子羽修飾之。
又語也。《爾雅·釋詁》行，言也。《註》今江東通謂語爲行。
又歌行。《前漢·司馬相如傳》爲鼓一再行。《師古曰》行謂引，古樂府長歌行，短歌行，此其義也。
又《唐書·韓琬傳》器不行窳。《音義》不牢曰行，苦惡曰窳。
又《廣韻》下孟切，胻去聲。《玉篇》行，迹也。《周禮·地官·師氏》敏德以爲行本。《註》德行內外，在心爲德，施之爲行。
又姓。《後漢·光武紀》隗囂遣將行巡扶風。《註》行，姓。巡，名。漢行祐爲趙相。
又《集韻》寒岡切，音杭。《類篇》列也。《左傳·隱十一年》鄭伯使卒出豭，行出犬雞。《註》百人爲卒，二十五人爲行。行亦卒之行列。《吳語》吳王陳士卒百人以爲徹行百行。《註》以百人通爲一行，百行爲萬人，謂之方。
又中行，複姓。《通志·氏族略》中行氏，晉公族隰叔之後也，漢文時有宦者中行說。
又太行，山名。《書·禹貢》太行、恆山，至于碣石。《註》太行在河內山陽縣西。
又《廣韻》戸浪切，音笐。次第也。
又輩行也。《杜甫詩》豈如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。
又《韻會》行行，剛健貌。《論語》子路行行如也。
又《類篇》下朗切，音沆。義同。
又《韻補》叶先韻。《焦氏·易林》缺破不完，殘祭側偏。公孫幽遏，跛踦後行。
又《集韻》乎監切，音嗛。與銜同。
【市】
市【寅集中】【巾部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《唐韻》時止切《正韻》上止切，音恃。《說文》買賣所之也。《風俗通》市，恃也。養贍老小，恃以不匱也。《古史考》神農作市。《易·繫辭》日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。《周禮·地官》五十里有市。《又》大市，日昃而市，百旅爲主。朝市朝時而市，商賈爲主。夕市夕時而市，販夫販婦爲主。《註》市，雜聚之處。
又《冬官·考工記》面朝后市。《史記·平準書註》師古曰：古未有市，若朝聚井汲，便將貨物於井邊貨賣，曰市井。《漢宮闕疏》長安立九市。《張衡·西都賦》廓辟九市，通闤帶闠。
又《廣韻》買也。《爾雅·釋詁》貿賈，市也。《疏》謂市買賣物也。《論語》沽酒市脯。
又《管子·侈靡篇》市也者，勸也。勸者，所以起本。
又天市，市樓，軍市，星名。《史記·天官書》房心東北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，市中六星曰市樓。《正義》天市二十二星，主國市聚交易之所。一曰天旗。《前漢·天文志》軍市十三星，在參東南，天軍貿易之市。
又縣名。《前漢·地理志》新市縣，屬鉅鹿郡。
又司市，官名。《周禮·地官·司市》掌市之治敎政，量度禁令。《註》市官之長。
【肆】
肆【未集中】【聿部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
〔古文〕音四。《說文》極陳也。《爾雅·釋言》肆，力也。《疏》極力也。《左傳·昭十二年》昔穆王欲肆其心，周行天下。《註》肆，極也。《周語》藪澤肆旣。《註》肆，極也。旣，盡也。
又《玉篇》放也，恣也。《易·繫辭》其事肆而隱。《疏》其辭放肆顯露，而所論義理深而幽隱也。《左傳·昭三十二年》伯父若肆大惠，復二文之業，弛周室之憂。《註》肆，展放也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偷。《註》肆，猶放恣也。
又遂也。《書·舜典》肆類于上帝。《傳》肆，遂也。
又次也。《詩·小雅·跂彼織女終日七襄箋》襄，駕也。駕謂更其肆也。《疏》謂止舍處也。天有十二次，日月所止舍也。舍卽肆也。在天爲次，在地爲辰，每辰爲肆，是歷其肆舍有七也。
又陳也，列也。《書·牧誓》昬棄厥肆祀弗答。《傳》昏，亂也。肆，陳也。《詩·大雅》肆筵設席。《註》肆者，陳設之意。
又《古今註》肆，所以陳貨鬻之物也。《周禮·地官·司市》掌以陳肆辨物而平市。《註》肆，謂陳物處。《前漢·法志》開市肆以通之。《註》師古曰：肆，列也。
又《韻會》旣暴尸也。《周禮·秋官·掌囚》凡殺人者，踣諸市，肆之三日。
又《爾雅·釋詁》肆，故也。《疏》肆之爲故，語更端辭也。《又》肆，今也。《註》肆旣爲故，又爲今，此義相反而兼通者。《書·大禹謨》肆予以爾衆士，奉辭代罪。《傳》肆，故也。《詩·大雅》肆不殄厥慍，亦不隕厥問。《傳》肆，故今也。
又《博雅》伸也。《左傳·僖三十年》旣東封鄭，又欲肆其西封。《註》肆，申也。
又《小爾雅》餘也。
又緩也。《書·舜典》眚災肆赦。《傳》肆，緩也，過而有害，當緩赦之。《左傳·莊二十二年》肆大眚。《疏》肆，緩也。◎按公羊傳註：肆，跌也，過度也。穀梁傳註：肆，失也。三傳異義。
又《玉篇》量也。
又大也。《書·梓材》越厥疆土，于先王肆。《傳》能遠拓其界壤，則于先王之道遂大。
又長也。《詩·大雅》其詩孔碩，其風肆好。《傳》肆，長也。
又弃也。《揚雄·長楊賦》故平不肆險。安不忘危也。《註》服虔曰：肆，弃也。
又《小爾雅》突也。《詩·大雅》是伐是肆。《傳》肆，疾也。《箋》肆犯突也。《疏》肆爲犯突，言犯師而衝突之。《左傳·文十二年》若使輕者，肆焉其可。《註》肆，暫往而退也。
又《周禮·春官·小胥》凡縣鍾磬，半爲堵，全爲肆。《註》編縣之，二十六枚在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。《左傳·襄十一年》歌鍾二肆。《註》肆，列也。縣鍾十六爲一肆。二肆，三十六枚。
又官名。《周禮·地官》肆長各掌其肆之政令。
又姓。《何氏姓苑》有漁陽太守肆敏。
又祭名。《史記·周本紀》肆祀不答。
又《集韻》息七切，音悉。放也。
又《韻會》羊至切。與肄同。《五音集韻》習也，嫩條也。《禮·玉藻》肆束及帶，勤者有事則收之，走則擁之。《註》肆，讀爲肄。肄，餘也。《釋文》肆，音肄。
又音陔。《禮·禮器》其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。《註》肆夏，當爲陔夏。《釋文》肆，依註作陔，古來切。
又《集韻》他歷切，音逖。解也。《禮·郊特牲》腥肆爓腍祭。《註》治肉曰肆。《疏》肆，剔也。《釋文》肆，敕歷切。《周禮·地官·大司徒》祀五帝，奉牛牲，羞其肆。《註》鄭司農雲，肆，陳骨體也。士喪禮曰：肆解去蹄。《贾疏》羞，進也。肆，解也。謂於俎上進所解牲體於神座前。《釋文》肆，他歷切。
【口】
口【丑集上】【口部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
〔古文〕上聲。《說文》人所以言食也。象形。《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎。
又戸口。《孟子》數口之家。《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。
又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。
又姓。《唐韻》今同州有之。《正字通》明弘治中，宣府通判口祿。
又古口，複姓。《正字通》漢有古口引。
又壺口，山名。《書·禹貢》冀州旣載壺口。
又谷口，地名。《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。
又列口，縣名。《前漢·地理志》樂浪郡，列口縣。
又《史記·倉公傳》切其脉時，右口氣息。《註》右手寸口也。脉經，從魚際至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。
又《韻補》苦動切，音孔。《釋名》口，空也。空上聲。
又叶康杜切，音苦。《詩·小雅》好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。《前漢·溝洫志》且漑且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。《宋玉·風賦》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口爲苦，走爲祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦，非止叶音矣。
又叶恪侯切，音彄。《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口，水從窈窕河傍流。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【语】
語【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。
又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。
又《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，魚去聲。《廣韻》告也。《增韻》以言告人也。《左傳·隱元年》公語之故。《論語》居，吾語女。
又敎戒也。《魯語》主亦有以語肥也。
又地名。《前漢·閩粵王傳》錢唐榬終古斬徇北將軍爲語兒侯。《孟康註》語兒，越中地也。今吳南亭是。《師古曰》語，或作篽、籞。
