拼音：[rǎng][bì,bei][biàn][shì][fēi]
平仄：仄仄仄仄平
穷居日荒凉，杜门与世绝。
亲故日夜疏，诗书固宜缺。
符离虽陋邦，贤士稍罗列。
德操青云器，议论辈前哲。
外貌发英华，中心瑩冰雪。
介然特立士，劲气刚于铁。
攘臂辩是非，孰能逃区别。
信民粹而和，名利诚难悦。
汩没稠人中，独抱云松节。
伟哉二三子，实乃邦家杰。
我来从之游，内顾惭疏拙。
欣然对三益，放怀歌数阕。
已矣不须言，渠当为君说。
【攘臂】捋袖伸臂。常形容激愤：奋然攘臂｜攘臂目。
【是非】1.对的和错的;正确与错误。 2.指辨别是非。 3.褒贬;评论。 4.指是非的标准。 5.纠纷;口舌。 6.指错事。
【攘】
攘【卯集中】【手部】康熙筆画：21画部外筆画：17画
〔古文〕音穰。《說文》推也。
又竊也。《書·呂》奪攘矯虔。《禮·禮器》匹士太牢而祭，謂之攘。
又因其自來而取曰攘。《論語》其父攘羊。
又卻也。《禮·曲禮》左右攘辟。《周禮·秋官·禁殺戮》掌司攘獄者，遏訟者，以告而誅之。《註》攘，猶卻也。《疏》謂人有罪過，官有文書。追攝不肯受者。《齊語》西征攘白翟之地。《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議。《註》攘袂，猶今人云捋臂。
又除也。《詩·大雅》攘之剔之。《疏》攘除翦剔。
又《揚子·方言》止也。
又《唐韻》如兩切《集韻》《韻會》《正韻》汝兩切，平傳贊》傾側擾攘楚魏之閒。
又《唐韻》《集韻》《韻會》人漾切《正韻》人尚切，與讓通。遜也。《前漢·禮樂志》隆雅頌之聲，盛揖攘之容。《註》攘，古讓字。
又《藝文志》道家者流，合於堯之克攘，易之嗛嗛。
又《集韻》式亮切，賞去聲。與饟同。《詩·小雅》攘其左右。《箋》攘讀爲饟。
又《集韻》《韻會》泥庚切，音獰。搶攘，亂貌。《前漢·賈誼傳》國制搶攘。《註》攘，女庚反。師古讀搶攘爲傖獰。
【臂】
臂【未集下】【肉部】康熙筆画：19画部外筆画：13画
《唐韻》《集韻》《韻會》義切，音嬖。《說文》手上也。《廣韻》肱也。《增韻》腕也。《正字通》今謂自肩至肘曰臑，自肘至腕曰臂。《釋名》臂，裨也，在旁曰裨也。《又》殿也，高厚有殿遌也。《山海經》大荒之中有人，反臂，名曰天虞。《又》長臂國，捕魚水中，兩手各操一魚。
又牲之肩脚亦謂臂。《禮·少儀》大牢則以牛左肩臂臑，折九箇。《疏》臂臑，謂肩腳也。
【辩】
辯【酉集下】【辛部】康熙筆画：21画部外筆画：14画
同辨。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·履卦》君子以辯上下，定民志。
又詳審也。《周禮·天官》惟王建國，辯方正位。
又明悉也。《易·大有》明辯晳也。
又《集韻》巧言也。《禮·王制》言僞而辯。《史記·荀卿傳》鄒衍之術，迂大而閎辯。
又爭辯也。《禮·鄕飮酒義》不慢不爭，則遠于鬭辯矣。
又《說文》治也。《書·酒誥》勿辯乃司。《左傳·昭元年》主盟者誰能辯焉。《註》辯，治也。
又微辯，諷諭也。《禮·儒行》其過失可微辯而不可面數也。
又與徧通。《禮·樂記》其治辯者其禮具。《註》辯，徧也。《史記·五帝紀》辯于羣神。《書·舜典》作徧。
又與平通。《字彙補》平均也。《史記·五帝紀》辯秩東作，辯秩西成。《書·堯典》作平。
又《五音集韻》下辯，地名。在武鄕。
又《集韻》《韻會》筆列切《正韻》必列切，罰、國事有所貶損。
【是】
是【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。
又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。
又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。
又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。
又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。
又《韻補》叶市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。
【非】
非【戌集中】【非部】康熙筆画：8画部外筆画：0画
《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。
又《玉篇》下也。
又《玉篇》隱也。
又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。
又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。
又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。
又姓。《風俗通》非子，伯益之後。
又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。
又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。
又《韻會》方未切，音沸。本作誹。義同。
