告奠圣灵

出自:南北朝·颜延之《皇太子释奠会作诗》

拼音:[gào][diàn][shèng][líng]

平仄:仄仄仄平

国尚师位,家崇儒门。
禀道毓德,讲艺立言。
浚明爽曙,达义兹昏。
永瞻先觉,顾惟后昆。
大人长物,继天接圣。
时屯必亨,运蒙则正。
偃闭武术,阐扬文令。
庶士倾风,万流仰镜。
虞痒饰馆,壑图炳睟。
怀仁憬集,抱智麇至。
踵门陈书,蹑屩献器。
澡身玄渊,宅心道秘。
伊昔周储,聿光往记。
思皇世哲,体元作嗣。
资此夙知,降从经志。
剔彼前文,规周矩值。
正殿虚筵,司分简日。
尚席函丈,丞疑奉帙。
侍言称辞,惇史秉笔。
妙识几音,王载有述。
肆议芳讯,大教克明。
敬躯祀典,告奠圣灵
礼属观盥,乐荐歌笙。
昭事是肃,俎实非馨。
献终袭吉,即宫广燕。
堂设象筵,庭宿金悬。
台保兼徽,皇戚比彦。
肴乾酒澄,端服整弁。
六官视命,九宾相仪。
缨笏币序,巾卷充街。
都庄云动,野馗风驰。
伦周伍汉,超哉邈猗。
清晖在天,容光必照。
物任其情,理宣其奥。
妄先国胄,侧闻邦教。
徒愧微冥,终谢智效。

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注释

【圣灵】1.指古代圣人之灵。 2.指已故帝王。 3.对帝王或神圣的威灵之尊称。 4.犹神灵。 5."上帝圣灵"(GodtheHolyGhost)的简称。基督教基本信条三位一体中的第三位。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【告】

叝【子集下】【又部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

《字彙補》古號切,音告。謹告也。

【奠】

奠【丑集下】【大部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

《廣韻》《集韻》《韻會》堂練切,音電。定也。《書·禹貢》奠高山大川。《盤庚》奠厥攸居。《周禮·天官·職幣》辨其物而奠其錄。《註》謂別其物色,而定其錄籍也。

薦也,頓爵神前也。《禮·文王世子》凡學,春官釋奠於先師,秋冬亦如之。

置也。《禮·內則》奠之而後取之。《註》男女授器必以篚,若無篚,則授者置諸地,受者亦就地以取之。

《集韻》徒徑切,音定。《周禮·春官》小史掌邦國之志,奠繫世,辨昭。

《韻會》唐丁切,音亭。《周禮·冬官考工記·匠人》凡行奠水,磬折以參伍。《註》奠水,渟水也。《說文》从酋。酋,酒也,下其丌也。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切,音怪,非。

《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

【灵】

灵【巳集中】【火部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。

《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。

《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。

《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。

《廣韻》福也。

《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。

靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。

《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。

《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,束茅爲人。

《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈,輺車名。

《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈,日也。

《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰:三靈,日月星垂象之應也。

《廣韻》寵也。

《禮·禮運》何謂四靈,麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵,能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈,上有兔絲。

《諡法》亂而不損曰靈,不勤成名曰靈,死而志成曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼怪曰靈,極知鬼神曰靈。

州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云:丁靈,在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州,取靈武縣名。

姓。《廣韻》風俗通云:齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

叶靈年切,音連。《道藏歌》冥化自有數,我眞法自然。妙曲發空洞,宮商結仙靈。《說文》本作。

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