拼音：[zhào][yīn][sì]

平仄：仄平仄

维天为大。
维圣祖是则。
辰居万宇。
缀旒下国。
内灵八辅。
外光四瀛。
蒿宫仰盖。
日馆希旌。
复殿留景。
重檐结风。
刮楹接纬。
达响承虹。
设业设虚。
在王庭。
肇禋祀。
克配乎灵。
我将我享。
维孟之春。
以孝以敬。
以立我烝民。

查看原文

【肇禋】开始祭祀。《诗．周颂．维清》:"维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。"毛传:"肇，始;禋，祀也。"一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。
【禋祀】1.古代祭天的一种礼仪。先燔柴升烟，再加牲体或玉帛于柴上焚烧。 2.泛指祭祀。

【肇】

肇【未集中】【聿部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》治小切《集韻》《韻會》《正韻》直紹切，音趙。《說文》擊也。

又《廣韻》始也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》肇，始也。

又《仲虺之誥》肇我邦于有夏。《傳》始我商家國于夏世。

又正也。《齊語》竱本肇末。《註》竱，等也。肇，正也。謂先等其本，以正其末也。

又敏也。《爾雅·釋言》肇，敏也。《書·酒誥》肇牽車牛，遠服賈。

又長也。《爾雅·釋詁》肇，謀也。《詩·大雅》肇敏戎公，用錫爾祉。《傳》肇，謀也。《釋文》韓詩云：長也。

又山名。《山海經》華山靑水之東有山，名曰肇山。

又與兆同。《詩·大雅》以歸肇祀。《傳》肇，始也。始歸郊祀也。《箋》肇，郊之神位也。《疏》肇，宜作兆。春官小宗伯云：兆五帝于四郊是也。

又《商頌》肇域彼四海。《箋》肇，當作兆。《疏》言正天下之經界，以四海爲兆域。

又《集韻》杜皓切，音道。擊也。

【禋】

禋【午集下】【示部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

〔古文〕音因。《說文》潔祀也。一曰精意以享爲禋。《書·舜典》禋于六宗。《周禮·春官·大宗伯》以禋祀，祀昊天上帝。《註》禋之言煙，周人尚臭，煙氣之臭聞者。

又《集韻》《韻會》因蓮切，音燕。《詩·周頌》肇禋，徐邈讀若煙。○按：禋，又作煙。見魏受禪表。

又重码。

【祀】

祀【午集下】【示部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕音似。祭也。《書·洪範》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。

又《月令》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。

又《祭法》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。

又年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。

又《孝經·士章疏》祀者，似也。似將見先人也。

又叶夷益切，音亦。《詩·小雅》以爲酒食，以享以祀。叶上翼下福，福音壁。

又叶養里切，音以。《詩·大雅》克禋克祀，以弗無子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。

又叶詳兹切，音祠。《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見形象，夢寐感慨之。《集韻》或作。