拼音：[dié][xī][dié][xī][zàn][qī,xī][zhǐ]
平仄：平平平平仄平仄
彤云压檐霜如水，断槛空阶百虫死。
朔风吹蝶何处来，犹向东篱觅寒蕊。
香须金翅半消磨，欲飞无力可奈何。
小鬟戏扑置奁内，脂茧为茵粉作窠。
记得春时红紫绽，日绕秦楼过汉殿。
东风几日媚芳丛，不信韶华去如电。
滕王下笔费踌躇，瘦形朝来难再摹。
南华梦断隔烟水，庭空月暗秋魂孤。
蝶兮蝶兮暂栖止，尚有梅花堪徙倚。
明年放尔曲栏中，春露团香生凤子。
【栖止】寄居；停留：栖止佛寺｜几只麻雀栖止在树梢上。
【蝶】
蝶【申集中】【虫部】康熙筆画：15画部外筆画：9画
《唐韻》徒協切《韻會》達協切，音牒。《說文》本作蜨，蛺蜨也。俗作蝶。《玉篇》蝴蝶。《莊子·至樂篇》烏足之根爲蠐螬，其葉爲蝴蝶。
又《齊物論》莊周夢爲蝴蝶。《古今注》蛺蝶，一名野蛾，一名風蝶，江東呼爲捷末。其大者名爲鳳子，亦名鳳車，名鬼車，生江南柑橘園中。
又紺蝶，遼東人呼爲紺幡，一曰童幡，一曰天雞。《爾雅翼》今菜中靑蟲，當春時緣行屋壁或草木上，以絲自圍，一夕視之有圭角，六七日其背罅裂，蛻爲蝶出矣。滕王圖畫蛺蝶，有江夏斑、大海眼、小海眼、村裏來，菜花子之目。《北史·魏收傳》收輕薄，時人號曰驚蛺蝶。《詩話總龜》謝逸有蝶詩三百首，人呼爲謝蝴蝶。
又《廣韻》他協切，音帖。蝶蹋，蟲名。
【兮】
兮【子集下】【八部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。
又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。
又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
【暂】
暫【辰集上】【日部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《唐韻》藏濫切《集韻》《韻會》《正韻》昨濫切，音鏨。《說文》不久也。《類篇》須臾也。《書·盤庚》暫遇姦宄。《左傳·僖三十三年》婦人暫而免諸國。《註》暫，猶卒也。《五經文字》暫作蹔，訛。
【栖】
棲【辰集中】【木部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
解釋《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音西。西本古栖字。《說文》日在西方而鳥棲。故因以爲東西之西。《禽經》陸鳥曰栖，水鳥曰宿，獨鳥曰上，衆鳥曰集。《莊子·至樂篇》養馬者宜栖之深林。或作棲。
又凡物止息皆曰栖。《魏書·顯祖記》栖心浩然。《陶潛·穫下潠詩》聊得從君栖。
又栖遲，遊息也。《陶潛·與從弟詩》栖遲詎爲拙。
又栖栖，猶皇皇也。《論語》何爲是栖栖者與。
又《集韻》《韻會》《正韻》思計切。音細。雞所止。（棲）《玉篇》同栖。鳥棲也。
又《博雅》棲謂之牀。《詩·陳風》衡門之下，可以棲遲。
又草名。《詩·大雅》如彼棲苴。《傳》水中浮草曰棲苴。
又《集韻》《類篇》千西切，音妻。棲棲，簡閱車馬貌。《詩·小雅》六月棲棲，戎車旣飭。
又棲屑，往來貌。《後魏·裴安傳》京師遼遠，實憚棲屑。
【止】
止【辰集下】【止部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。
又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。
又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。
又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。
又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。
又《商頌》邦畿千里，惟民所止。
又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。
又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。
又留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。
又行師營曰止，暫待曰次。
又凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。《杜註》內諱獲，故言止。
又《僖十五年》輅秦伯將止之。
又容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止，容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。
又舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。
又俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。
又樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者，其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。
又鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。
又三止，三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。
又語辭。《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。
又首止，衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。
又與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止，足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身，渠股豚止。《郭註》止，足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。
