拼音：[dēng][gē][huán,hái][yǐn][zǐ][qióng][xiāo]

平仄：平平平仄仄平平

三峰宫殿接新桥，十月长斋陟翠峣。
朝步仍垂苍玉佩，登歌还引紫琼箫。
千枝绛蜡连虹贯，五色香云向日飘。
赖有高人陪后乘，轻清诗句似参寥。

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【登歌】1.亦作"登哥"。亦作"登謌"。 2.升堂奏歌。古代举行祭典﹑大朝会时﹐乐师登堂而歌。 3.指古代举行祭典﹑大朝会时﹐乐师登堂所奏的歌。 4.泛指歌词。 5.犹歌颂。 6.古代举行祭典﹑大朝会时所用的乐器。
【琼箫】玉箫。

【登】

登【午集中】【癶部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

〔古文〕都騰切，等平聲。《爾雅·釋詁》陞也。《玉篇》上也。進也。《易·明夷》初登于天。《書·堯典》疇咨若時登庸。《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙，下拜登受。《禮·月令》農乃登麥。《周禮·秋官》司民，掌登萬民之數。《前漢·食貨志》進業曰登。《註》進上百工之業也。

又《爾雅·釋詁》成也。《增韻》熟也。《書·泰誓》以登乃辟。《詩·大雅》誕先登于岸。《周禮·地官·小司徒》頒比法于六鄉之大夫，使各登其鄉之眾寡六畜車輦。《註》登，成也。成猶定也。《孟子》五穀不登。《註》登，成熟也。

又尊之曰登。《禮·月令》登龜。《註》龜言登者，尊之也。

又《博雅》登登，眾也。

又築牆用力相應聲。《詩·大雅》築之登登。

又登聞鼓院。《宋史·職官志》隷司諫正言，掌受文武官及士民章奏表疏。

又榻登。《釋名》施于大牀之前，小榻之上，所以登牀也。《說文》作毾㲪。

又星名。《晉書·天文志》歲星之精流，爲及登。

又鳳皇朝鳴曰登晨。見《軒轅黃帝記》。

又州名。古萊子國，隋牟州，唐改登州，取文登山而名。

又姓。出南陽，蜀有關中流人，始平登定。

又《集韻》丁鄧切，等去聲。履也。或作蹬。

又《字彙補》東職切，等入聲。《公羊傳·隱五年》公曷爲遠而觀魚，登來之也。《註》登讀言得。齊人名求得爲得來。作登來者，其言大而急，由口授也。

又叶都籠切，音東。《前漢·宣元敘傳》元之二王，孫後大宗。昭而不穆，大命更登。

又叶都郎切，音當。《易林》南山高岡，回隤難登。道里遼遠，行者無糧。《說文》上車也。从癶豆，象登車形。《集韻》或作僜。《字彙》登與豆豋之豋，从月从又者別。

【歌】

歌【辰集下】【欠部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。

又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。

又《韓詩·章句》有章曲曰歌，無曰謠。

又《古樂府註》齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。

又鐘名。《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。

又山名。《廣輿記》歌山，在廣西平樂府富川縣。

又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見《前漢·地理志》。

又叶古賀切，音過。《左貴·晉元后誄》內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見《顏氏·刊謬正俗》。

又叶居之切，音姬。《屈原·遠遊》張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。

又叶斤於切，音居。《柳宗元·饒娥。

【还】

还【備考·酉集】【辵部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

《篇海類編》音浮。

又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。

又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。

又《灌嬰傳》還定三秦。

又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。

又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。

又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大還。

又與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。

又《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切，音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月，還相爲本也。《註》迭相終而還相始，如環無端也。

又《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規，折還中矩。《註》周旋圓轉，折旋方轉也。

又便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。

又速也，卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。

又《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音患。遶也，圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

【引】

引【寅集下】【弓部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕㧈《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。

又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。

又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。

又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。

又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。《註》爲天子導引而墮車，跛。

又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引，卻也。

又相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。《註》相薦達爲聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。

又服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。《史記·留侯世家》道引不食穀。

又治疾法有撟引。《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。

又十丈爲引。《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。《註》信讀曰伸，言其長。

又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，蚓去聲。《集韻》牽牛綍也。《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。《疏》引，柩車索也。

又《集韻》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思歸引。

又引古作。

【紫】

紫【未集中】【糸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《廣韻》將此切《集韻》蔣氏切，音呰。《說文》帛靑赤色。《釋名》紫，疵也，非正色。五色之疵瑕，以惑人者也。《論語》紅紫不以爲褻服。《郉昺疏》紫，北方閒色。《又》惡紫之奪朱也。《何晏註》紫，閒色之好者。

又水名。《史記·司馬相如傳》紫淵在其北。《註》文穎曰：西河穀羅縣有紫澤，其水紫色。

又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。

又同孳。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。《註》紫，與孳同。柔弱之貌。

【琼】

瓊【午集上】【玉部】康熙筆画：20画部外筆画：15画

《廣韻》《正韻》渠營切《集韻》葵營切，音煢。《說文》赤玉也。《詩·衞風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《傳》瓊，玉之美者。《韻會》錢氏曰：詩言玉以瓊者多矣。瓊華，瓊英，瓊瑩，瓊瑤，瓊琚，瓊玖，皆謂玉色之美爲瓊，非玉之名也。許叔重云：瓊，赤玉也。然木瓜所謂瓊玖，玖乃黑玉。亦非赤也。

又《玉篇》積石爲樹，名曰瓊枝，其高一百二十仞，大三十圍，以琅玕爲之寶。《前漢·司馬相如傳》咀噍芝英兮嘰瓊華。《張揖註》瓊樹生崑崙西流沙濵，大三百圍，高萬仞，華蘂也，食之長生。

又人名。《古今注》魏文帝宮人絕愛者，有莫瓊樹，薛夜來，田尚衣，段巧笑，四人日夕在側。

又州名。漢朱厓郡。唐析置瓊州。

又《集韻》旬宣切，音旋。同琁。

又《韻補》叶渠陽切，音强。《楚辭·招魂》砥室翠翹，挂曲瓊些。翡翠珠被，爛齊光些。

【箫】

簫【未集上】【竹部】康熙筆画：18画部外筆画：12画

〔古文〕。《禮·月令》仲夏之月，命樂師均琴瑟管簫。《蔡邕·月令章句》簫長則濁，短則淸。以蠟蜜實其底而增減之，則和管而成音，無所復調，當與琴瑟相參。《周禮·春官》笙師掌敎龡簫。《爾雅·釋言》大簫謂之言，小者謂之筊。《疏》李巡曰：大簫，聲大者言言也。小者聲揚而小，故言筊。筊，小也。郭璞曰：簫，一名籟。《莊子·寓言篇》顏成子遊謂南郭子綦曰：汝聞人籟，而未聞地籟。汝聞地籟，而未聞天籟。《註》郭象曰：籟，簫也。《前漢·元帝紀贊》鼓琴瑟，吹洞簫。《註》如淳曰：洞簫，簫之無底者。《段龜龍·涼州記》呂纂，咸寧二年，人發張駿冢，得玉簫。《丹陽記》江寧縣南三十里有慈姥山，積石臨江，上生簫管竹，圓緻異于他處，自泠倫採竹嶰谷，其後惟此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。《正韻》亦作箾。

又弓末謂之簫。《禮·曲禮》凡遺人弓者，右手執簫，左手承弣。《註》簫，弭頭也。謂之簫，簫邪也。《正義》：簫，弓頭，頭稍剡差邪似簫，故謂爲簫也。

又與篠通。《馬融·長笛賦》林簫蔓荆。《註》簫與篠通。

又叶音脩。《劉邵·趙都賦》擊靈鼓，鳴籟簫。乘素波，鏡淸流。