【怊】
怊【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》敕宵切《集韻》《韻會》癡宵切，音超。《說文》悲也。《字林》悵也。
又《玉篇》敕憍切，音超。義同。
又《廣韻》尺招切《集韻》《韻會》《正韻》蚩招切，音弨。《集韻》奢也。一曰怊悵，失意。
又《集韻》田聊切，音迢。《莊子·天地篇》怊乎若嬰兒之失其母。郭象讀。
又《韻補》叶丑鳩切，音抽。《皮日休·悼賈誼文》浮沅波之潝洫兮，或漾棹以夷猶。望靈均之沒所兮，其心之怊怊。◎按徵音之癡，商音之蚩，最難分別，癡在舌上，蚩在正齒。近日字書莫辨此，徹穿二母，往往易混。正韻切此字，有商音而無徵音，蓋未講乎此也。
【茫】
茫【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
《玉篇》《唐韻》《廣韻》莫郞切《集韻》謨郞切，音忙。《類篇》滄茫，水貌。《韻會》茫茫，廣大貌。
又州名。唐置郞茫州，在廣西化外。
又《唐書·南蠻傳》茫蠻，本關南種。茫，其君號也。
又《正韻》母黨切，音莽。《野客叢書》《漢·揚雄·校獵賦》鴻蒙沆茫。《白居易詩》寒銷春蒼茫。《又》野道何茫蒼。《註》讀上聲。
又通慌。《韓愈詩》茫惚使人愁。《註》古慌通茫，許往切。亦作芒、汒，義同。
【洋】
洋【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》似羊切《集韻》徐羊切，音詳。水名。《說文》水出齊臨朐高山，東北入鉅定。
又《玉篇》水出昆侖山北。《山海經》昆侖之丘，洋水出焉。
又藉水，卽洋水也。出上邽縣西北。《山海經》邽山，濛水出焉，南流注于洋水。
又蜀水名。《水經》漢水東會洋水。
又州名。《廣韻》本漢成固縣，秦爲漢中郡，魏置洋州。
又《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音陽。《爾雅·釋詁》洋，多也。《詩·魯頌》萬舞洋洋。
又廣也。《詩·大雅》牧野洋洋。《中庸》洋溢乎中國。
又瀾也。《莊子·秋水篇》望洋向若而歎。
又海名。《徐兢使高麗錄》洋中有白水洋，其源出靺鞨，故作白色。黃水洋卽沙尾也，其水渾濁且淺。
又洋洋，水盛貌。《詩·衞風》河水洋洋。
又與徉同。《史記·吳王濞傳》方徉天下。《註》方徉猶翺翔也。
又與養同。《爾雅·釋訓》洋洋，思也。《疏》詩邶風中心養養。洋養音義同。
【而】
而【未集中】【而部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，也。
又《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。
又《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。
又《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。
又《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而，猶與也。
又《禮·檀弓》而曰然。《註》而，猶乃也。
又《韻會》因辭，因是之謂也。《論語》學而時習之。
又《韻會》抑辭，抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。
又《韻會》發端之辭也。
又《集韻》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。
【焉】
焉【巳集中】【火部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。
又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。
又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。
又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。
又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。
又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。
又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。
又《鄘風》終焉允臧。
又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。
又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。
又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，音蔫。《廣韻》安也。
又不言也。
又叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。
【极】
极【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。
又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。
又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。
又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。
又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。
又三極，三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。
又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。
又五極，五常之中正也。《書·呂》屬于五極，咸中有慶。
又六極，窮極惡事也。《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。
又四方上下，亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。
又八極。《韻會》四極，方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。
又至也。《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。
又取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。
又盡也。《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。
又放也。《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。
又《爾雅·釋天》月在癸曰極。
又國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。
又疲也。《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。
又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。
又《集韻》訖力切，音棘。殊也。
又《唐韻》渠綺切，音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。
又《廣韻》渠記切，音曁。《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。
