瞠若殊有愧

出自:宋代·周密《藏书示儿》

拼音:[chēng][ruò,rě][shū][yǒu,yòu][kuì]

平仄:平仄平仄仄

少年诵诗书,颇有稽古志。
中焉得良师,讲说击蒙昧。
步趋古圣贤,千载俨如对。
岂惟收放心,中自有乐地。
维持识纲常,讨访极根柢。
同异辩坚白,委曲穷琐细。
精微究七略,猎涉到百类。
近求事物间,远探天人际。
研朱极雠校,钩玄谨书识。
扬子喜问奇,中郎欣得异。
源委本六经,上下猎众智。
虽为吏坌汩,此事亦不置。
矻矻常穷年,何敢叹劳勚。
初非事进取,盖亦志平治。
庶几致吾君,不负学古意。
岂期事大缪,分寸不可冀。
或病元凯癖,或嘲孝先睡。
亦惟殖卤莽,何敢望穫刈。
穮蓘当益勤,会见逢有岁。
謏闻愧博识,钝质无强记。
少习日寖忘,瞠若殊有愧
夜行笑老学,鸡蹠不忍弃。
正如蠹书鱼,龁纸犹有味。
千卷善和藏,万签邺侯庋。
心惟与口诵,尚欲见所未。
辛勤三十年,正尔窥一二。
波澜浩如海,不可辩涯涘。
要之自信笃,土炭各有嗜。
勿以多岐亡,勿以半涂废。
孰云道甚远,不息行可至。
学问之所尊,尊在道与义。
苟为不能然,虽多亦奚谓。
道之充诸身,如人有元气。
气以实而刚,气以弱而踬。
浩然在存养,不可以力致。
文辞乃枝叶,界限在义利。
油然悟真筌,于此得良贵。
立言吾岂敢,识字亦未易。
我家有书种,谨守毋或坠。
诗成付吾儿,永以诏来世。

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字义

【瞠】

瞠【午集中】【目部】康熙筆画:16画部外筆画:11画

《廣韻》丑庚切《集韻》《韻會》《正韻》抽庚切,音撐。《倉頡篇》直視也。《莊子·田子方》夫子奔軼,絕塵,而回瞠若平後矣。《宋史·孔宗旦傳》宗旦始官京東,與李師道徐程尚同等爲監司耳目,號爲四瞠,人多惡之。

《玉篇》與。

通作憆。《前漢·外戚傳》武問客,陛下得武書,意如何。曰:憆也。《註》直視貌。師古曰:字本作瞠,其音同耳。

《集韻》《韻會》恥孟切《正韻》敕諍切,撐去聲。

《五音集韻》徒杏切,音瑒。

《集韻》抽良切,音倀。義同。

他郞切,音湯。亦直視也。或作。

徐更切,棖去聲。定視也。與同。《韻會》亦作盯䁎。《正字通》或作瞪。

【若】

若【申集上】【艸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

〔古文〕音弱。《說文》若,擇菜也。

《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。

順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。

如也。《書·盤庚》若網在綱。

乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。

語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。

《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。《註》若者,豫及之辭也。

若若,垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若,海神。

歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

水名。《水經注》若水東南流,鮮水注之。

姓。《正字通》漢下邳相若章。

《廣韻》人者切,音惹。乾草也。

般若,梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。

《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。

人賒切,音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略,尊相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

【殊】

殊【辰集下】【歹部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。

絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。

斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。

傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。

別也,異也。《易·繫辭》天下同歸而殊塗。《禮·大傳》殊號,異器械。

過也。《後漢·梁竦傳》母氏年殊七十。《註》殊,猶過也。

語詞。《詩·魏風》殊異乎公路。

殊庭,蓬萊仙人庭也。《前漢·郊祀志》將以望祀蓬萊之屬,幾至殊庭。

叶時流切,音酬。《陳琳詩》沈淪衆庶閒,與世無有殊。紆鬱懷傷結,舒展有何由。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

【愧】

愧【卯集上】【心部】康熙筆画:14画部外筆画:10画

《廣韻》俱位切《集韻》基位切,。

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