拼音：[huì][rán][fā,fà][qiè][shǒu][jiàn,xiàn][guī]

平仄：仄平平仄仄仄平

太师天源环赐第，自榜回鸾鸦雀避。
好宾嗜古富图书，玉轴牙签捧珠翠。
歌舞陈前慰俗人，不倾玉沥发银縢。
王郎十八魁天下，招客同延贵客星。
末出东晋十三帖，此第十一石蕴琼。
绢标间是褚公写，误以右军标作谢。
我时指出一座惊，精神焕起光相射。
磨墨要余定等差，谢公郁勃冠烟华。
当时倾笈换不得，归来呕血目生花。
十五年间两到国，朱门如旧无高牙。
帖归翰长以姻媾，忽然陈前兴健嗟。
开元玺封寻复出，永存珍秘相王涯。
翰林印著建中岁，王谢炎灵传更贵。
副车侍中王贻永，出征不货收文艺。
太常借模真却还，郗愔入版馀皆弃。
芳林鬻第书有行，次入太师重姓李。
我识翰长自布衣，论文写字不相非。
知己酷好辍己好，惠然发箧手见归。
谢安谈笑康江左，物外人标没两大。
子敬合书只后批，天才物望都无那。
治乱悠悠八百年，人隆偶聚散亦遄。
兵火水土不随劫，端使米老铺案间。
我生辛卯两丙运，今岁步辛月亦然。
丙申时宜辛丑日，此帖忽至庸非天。
临风浩思王仲宝，江南宰相只谢安。

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【惠】

惠【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音慧。《說文》仁也。《書·臯陶謨》安民則惠。《蔡沈註》惠，仁之愛也。

又恩也。《書·蔡仲之命》惟惠之懷。

又《爾雅·釋言》順也。《書·舜典》亮采惠疇。《詩·邶風》惠然肯來。《毛傳》時有順心也。

又《增韻》賜也。《禮·月令》行慶施惠。

又賚也。《書·無逸》惠鮮鰥寡。《註》惠鮮者，賚予賙給之，使有生意也。

又飾也。《山海經》祠用圭璧之五，五采惠之。《註》惠猶飾也。

又三隅矛。《書·顧命》二人雀弁執惠。

又《諡法》柔質慈民曰惠。

又州名。隋順州，宋改惠州。

又姓。出琅邪周惠王之後，梁有惠施。

又通作慧。《後漢·孔融傳》將不早惠乎。《註》惠作慧。《說文》从心从叀。《徐鍇曰》爲惠者，心專也。會意。①字从匚从自。

【然】

然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。

又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。

又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。

又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。

又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。

又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。

又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。

又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。

又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。

又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。

又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。

又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。

又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。

又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

【发】

發【午集中】【癶部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》䠶發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。

又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。

又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。

又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。

又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。

又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。《詩·齊風》履我發兮。《疏》行必發足而去，故以發爲行也。《禮·玉藻》疾趨則欲發，而手足無移。《註》謂起屨也。

又《釋名》撥也。撥使開也。《禮·王制》有發，則命大司徒，教士以車甲。《疏》謂有軍旅以發士卒也。

又《廣韻》明也。《論語》亦足以發。《註》謂發明大體也。

又《廣韻》舉也。《增韻》興也。《前漢·王吉傳》愼毋有所發。《註》謂興舉眾事也。

又亂也。《詩·邶風》毋發我笱。

又伐也。《詩·周頌》駿發爾私。《疏》以耜擊伐其私田，使之發起也。

又遣也。《禮·檀弓》晉獻文子成室，晉大夫發焉。《註》發禮往賀也。

又見也。《禮·禮器》君子樂其發也。《註》樂多其外見也。

又動也。《老子·道德經》地無以寧，將恐發。

又洩也。《楚辭·大招》春氣奮發。

又《曆法》春夏曰發，秋冬曰斂。

又發發，疾貌。《詩·小雅》飄風發發。《箋》寒且疾也。

又《詩傳》長發，大禘也。《疏》大禘之樂歌也。《唐書·禮樂志》懿祖曰：長發之舞。

又昏禮曰發齊。《荀子·禮論》大昏之未發齊也。《註》謂未有威儀節文。象太古時也。《史記·禮書》作廢齊。

又《玉篇》發，駕車也。《揚子·方言》發，稅，舍車也。東齊海岱之閒謂之發，宋趙魏之閒謂之稅。《註》舍宜音寫，今通發，寫也。稅猶脫也。

又《後漢·五行志》東方神鳥曰發明。《博雅》鳳皇晨鳴曰發明。

又《汲冢周書》發人鹿鹿者，若鹿迅走。《註》發，東夷也。

又淸發，水名。見《左傳》。

又縣名。《前漢·地理志》餘發縣，屬九眞郡。發干縣，屬東郡。

又姓。《史記·封禪書》游水發根。《註》游水，縣名。發根，人姓名。

又《集韻》《正韻》北末切，音撥。《詩·衞風》鱣鮪發發。《傳》盛貌。馬融曰：魚尾著網發發然。《韓詩》作鱍。《說文》作鮁。

又叶方吠切，音廢。《詩·豳風》一之日觱發。《傳》風寒也，叶下烈烈。音例。

又叶非律切，廢入聲。《揚雄·長楊賦》紛紜沸渭，雲合電發。猋騰波流，機駭蠭軼。軼音亦。一說本賦發軼，與上文爰整其旅，乃命驃衞，衞字爲韻。發，音費。軼，音替。古霽寘二韻通，非發讀廢入聲，與軼音亦叶也。

【箧】

篋【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《廣韻》苦協切《集韻》《韻會》詰叶切《正韻》乞協切，音蛺。《廣韻》箱篋。《禮·學記》入學鼓篋，孫其業也。《註》鼓篋，擊鼓警衆，乃發篋出所治經書也。《儀禮註》隋方曰篋。《疏》隋，謂狹而長也。《左傳·昭十三年》衞人使屠伯，饋叔向羹與一篋錦。

又山名。《水經注》高城東北五十里有篋山。

又去急切。《張翰·豆羹賦》是刈是穫，充簞盈篋。香鑠和調，周疾赴急。

【手】

手【卯集中】【手部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕音首。《釋名》手須也，事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。

又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。

又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。

又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。

又叶賞呂切，音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。

又叶矧視切，音矢。《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。

又《說文》拳也。《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出《姓苑》。

又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。

又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。

又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。

又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。

又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

【归】

歸【辰集下】【止部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

〔古文〕音騩。還也，入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又《禮·祭義》父母全而生之，予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者，不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸，易辭也。

又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸，依歸也。

又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者，民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子，民之攸歸。

又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分，女有歸。

又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰：自首于天子。

又與也，許也。《論語》天下歸仁焉。

又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。《史記註》三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又《謝察微·算經》有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。《註》歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。《山海經》太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。《廣韻》本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。《前漢·天文志》如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見《公孫子》。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又《集韻》求位切，音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。