拼音:[zì][zhī,zhì][mēng,méng,měng][àn][jí]
平仄:仄平平仄平
邓禹功曹器,马周令长才。
叨临万室郡,骤致五风灾。
大木行将拔,繁云黯不开。
自知蒙闇极,民吏窃相咍。
【自知】1.认识自己;自己明了。 2.自然知晓。
【蒙闇】幼稚不明事理。
【自】
自【未集下】【自部】康熙筆画:6画部外筆画:0画
〔古文〕疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。
又《玉篇》率也。
又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。
又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。
又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。
又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
【知】
知【午集中】【矢部】康熙筆画:8画部外筆画:3画
〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。
又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。
又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。
又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。
又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。
又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。
又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內,知誘於外。
又猶記憶也。《論語》父母之年,不可不知也。
又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰:子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。
又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者,或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。
又藥名。《日華志》預知子,取綴衣領上,遇有蠱毒,則聞其有聲。
又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。
又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。
又姓。《左傳》晉有知季,卽荀首也。別食知邑,又爲知氏。
又《諡法》官人應實曰知。
【蒙】
蒙【申集上】【艸部】康熙筆画:16画部外筆画:10画
《唐韻》莫紅切《集韻》謨蓬切,音濛。《爾雅·釋草》蒙,王女也。《註》女蘿別名。
又《詩傳》唐蒙,菜名。
又大蒙,藥名。《管子·地員篇》羣藥安生,小辛大蒙。
又《易疏》蒙者,微昧闇弱之名。《書·洪範傳》蒙,隂闇也。
又《左傳·昭元年》又使圍蒙其先君。《註》欺也。
又《左傳·昭十三年》晉人執季孫意如,以幕蒙之。《註》裹也。
又《前漢·宣帝紀》雖有患禍,猶蒙死而存之。《註》冒也。
又《書·伊訓》具訓于蒙士。《疏》謂蒙稚,小之稱。
又《詩·秦風》蒙伐有苑。《傳》蒙,討羽也。《箋》畫雜羽之文于伐。
又縣名。《史記·老莊列傳》莊子者,蒙人也。《註》地理志,蒙縣屬梁國。
又山名。《書·禹貢》蒙羽其藝。《疏》蒙山在泰山蒙隂縣西南。《又》蔡蒙旅平。《註》蒙山在蜀郡靑衣縣。
又水名。《楚辭·天問》出自湯谷,次于蒙汜。《註》暮入西極蒙水之涯也。
又門名。《左傳·襄二十七年》宋公及諸侯之大夫盟于蒙門之外。《註》宋城門。
又姓。《風俗通》東蒙主以蒙山爲氏,秦有將軍蒙驁。
又《韻會》母總切,音懵。《柳宗元文》鴟夷蒙鴻。《註》二字俱上聲。
又《韻補》叶莫江切,音尨。《詩》狐裘蒙茸。徐邈讀爲厖。《陳琳·大荒賦》帝告我以至順兮,重訊我以童蒙。義混合于宣尼兮,理齊歸于文王。
又莫鳳切,音孟。與雺同。《漢書》引《易》傳:有蛻蒙霿,上下合也。
【闇】
闇【戌集上】【門部】康熙筆画:17画部外筆画:9画
《唐韻》《集韻》《韻會》烏紺切《正韻》胡紺切,音暗。《說文》閉門也。
又《廣韻》冥也。《玉篇》幽也。《易·蒙卦疏》蒙者微昧闇弱之名,物旣蒙昧,惟願亨通,但闇者求明,明者不諮於闇,故云童蒙求我也。《禮·曲禮》孝子不服闇。《註》闇,冥也。不於闇冥之中從事。《書·大禹謨·蠢兹有苗昏迷不恭傳》昏,闇也。
又《博雅》闇,夜也。《禮·祭義》夏后氏祭其闇。《註》闇,昏時也。《公羊傳·莊二十五年》以朱絲營社。或曰脅之,或曰爲闇恐人犯之,故營之。《註》爲天闇冥,恐人犯歷之,故營之。
又《周禮·春官·眂祲》掌十輝之灋,以觀妖祥,辨吉凶,五曰闇。《註》闇,日月食也。
又不明也。《莊子·齊物論》我與若不能相知也,則人固受其黮闇。《註》黮闇,不明貌。
又蟲名。《博雅》闇,蜩也。
又《集韻》《韻會》《正韻》鄔感切,音晻。隱晦貌。《禮·中庸》闇然而日章。《釋文》闇,於感反。
又《集韻》乙減切,音黯。隱暗也。
又《五音集韻》於錦切,音㱃。大水至也。
又《集韻》《韻會》於金切,音音。默也。
又烏南反。《儀禮·喪服·旣虞翦屛柱楣疏》闇謂廬也。廬有梁者,所謂柱楣也。《釋文》闇,烏南反。
【极】
极【辰集中】【木部】康熙筆画:8画部外筆画:4画
《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。
又《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。
又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。
又皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。
又北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。
又三極,三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才,至極之道也。
又《爾雅·釋地》東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。
又五極,五常之中正也。《書·呂》屬于五極,咸中有慶。
又六極,窮極惡事也。《書·洪範》威用六極:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。
又四方上下,亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。
又八極。《韻會》四極,方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極,經緯六合。
又至也。《詩·周頌》立我烝民,莫非爾極。
又取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘,王國來極。
又盡也。《易·繫辭》極其數,遂定天下之象。
又放也。《儀禮·大射儀》贊設決,朱極三。《註》極,放也。以朱韋爲之,所以韜指利放弦也。
又《爾雅·釋天》月在癸曰極。
又國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。
又疲也。《世說》顧和謁王導,導小極對之疲睡。
又《正韻》訖逆切,音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。
又《集韻》訖力切,音棘。殊也。
又《唐韻》渠綺切,音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資,而安之不極。
又《廣韻》渠記切,音曁。《楚辭·天問》厥萌在初,何所意焉。璜臺十成,何所極焉。