拼音：[gēng,gèng][xǐ][sōng][yáng][shí,zhì][diàn][jīn]
平仄：平仄平平平仄平
经年牢落别离群，准拟归来拂路尘。
妙语独从书上得，欢悰犹欠坐中新。
颇闻洛下传佳句，更喜嵩阳识垫巾。
几欲军门示巾帼，老来犹更不如人。
【嵩阳】1.嵩山之南。 2.寺观名。在河南省登封县太室山下。北魏太和年间建，初名嵩阳寺。唐改名嵩阳观，宋改名天封观，元改名嵩阳宫。宫前有唐徐浩书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为汉武帝登嵩山时所封。参阅《清一统志．河南．河南府一》。
【阳识】古代钟鼎器皿上的款识﹐有阴文阳文之别﹐阳文的款识称"阳识"。
【垫巾】《后汉书．郭太传》载:郭太字林宗，有盛名。曾出行遇雨，"巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为"林宗巾""。后用"垫巾"﹑"垫角"谓模仿高雅。
【更】
更【辰集上】【曰部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
《玉篇》㪅今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字，非。
【喜】
喜【丑集上】【口部】康熙筆画：12画部外筆画：9画
〔古文〕憘音蟢。《爾雅·釋詁》喜，樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。
又聞喜，縣名。
又姓。《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。
又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。
又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。
又《集韻》許記切，與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。《註》載叶子利反，喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲樂亟。《註》韋昭曰：喜，許吏反。亟，丘吏反。
又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。與饎同。詳食部饎字註。
【嵩】
嵩【寅集中】【山部】康熙筆画：13画部外筆画：10画
〔古文〕崇《玉篇》思融切。同崧。《說文》中嶽嵩高山也，从山高，指事。《白虎通》中嶽獨加高字，中央在四方之中可高，故曰嵩高。《後漢·郡國志》穎川陽城有嵩高山。《註》禹貢有外方山，卽嵩也。《前漢·武帝紀》翌日親登嵩高，御史乘屬在廟旁。吏卒咸聞呼萬歲者三。
又姓。《正譌》嵩古作崇。《韋昭國語註》通用崈。《正字通》按崇崈音義同，不當合崇嵩爲一。互見前崧字註。
【阳】
阳【戌集中】【阜部】康熙筆画：12画部外筆画：4画
與陽同。見《字彙補》音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。
又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。
又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。
又《玉篇》雙也。
又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。
又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。
又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。
又五月五日曰端陽，九月九日曰重陽，見《月令廣義》。
又《爾雅·釋山》山西曰夕陽，山東曰朝陽。《詩·大雅》度其夕陽。《又》梧桐生矣，于彼朝陽。
又水北也。《詩·大雅》在洽之陽。《穀梁傳·僖二十八年》水北爲陽。
又《釋名》丘高曰陽丘，體高近陽也。
又《詩·豳風》我朱孔陽。《傳》陽，明也。
又《玉篇》淸也。
又《詩·周頌》龍旂陽陽。《傳》陽陽，言有文章也。
又《詩·王風》君子陽陽。《傳》陽陽，無所用其心也。
又《周禮·地官·大司徒》以陽禮敎讓，則民不爭。《註》陽禮謂鄕射飮酒之禮。
又國名。《春秋·閔二年》齊人遷陽。《註》陽，國名。《戰國策》塞漏舟而輕陽侯之波。《註》博物志，晉陽國侯溺水，因爲大海之神。
又《春秋·昭十二年》齊高偃帥師納北燕伯于陽。《註》陽卽唐，燕別邑，中山有唐縣。
又縣名。《史記·高祖紀》西過高陽。《註》屬留。
又關名。《前漢·西域傳》去陽關七千八百二里。
又《左傳·昭二十四年》公孫于齊，次于陽州。
又陽城，山名。漢爲縣，屬潁川郡。
又古帝號。《史記·五帝紀》帝顓頊高陽氏。
又《釋名》立人，象人立也。或曰陽門，在前曰陽，兩旁似門也。
又《玉篇》傷也。
又《莊子·達生篇》西北方之下者，則泆陽處之。《註》泆陽，鬼名。
又《抱朴子·登涉篇》山中樹能人語者，非樹能語也，其精爲之，名曰雲陽。
又昌陽，菖蒲別名。《韓愈·進學解》昌陽引年。
又姓。《史記·司馬相如子虛賦》陽子驂乗。《註》古仙人陽陵。《廣韻》周景王封少子於陽樊，後裔因邑命氏。
又漢複姓，有二十二氏：歐陽、高陽、靑陽、孫陽、子陽、周陽、涇陽、偪陽、梗陽、戲陽、鮭陽、葉陽、陵陽、鮮陽、櫟陽、濮陽、太陽、老陽、安陽、成陽、朱陽、索陽。
又通作揚。《禮·玉藻》盛氣顚實揚休。《註》顚，讀爲闐。揚，讀爲陽。盛身中之氣，使之闐滿其息，若陽氣之體物也。《釋名》陽，揚也，氣在外發揚也。
又與佯同。《禮·檀弓》陽若善之。《前漢·高帝紀》陽尊懷王爲義帝，實不用其命。
又音腸。《爾雅·釋詁》陽，予也。《註》魯詩云：陽如之何，今巴濮之人自呼阿陽。《疏》漢書藝文云：魯申公爲詩訓，故是爲魯詩。其經云：陽如之何，申公以陽爲予，故引之。《釋文》陽，音腸。《五音集韻》俗作陽氜。
【识】
識【酉集上】【言部】康熙筆画：19画部外筆画：12画
〔古文〕音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。
又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。
又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。
又姓。見《姓纂》。
又《廣韻》《集韻》《韻會》職吏切，音志。與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識哉。《論語》女以予爲多學而識之者與。
又《韻會》器之款鏤爲識。《史記·孝武紀》鼎文鏤無款識。《註》韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。
又《韻會》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。《鄭註》志，古文識字，記也。
又《讀書通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以采綖縫賊裾爲幟。《註》幟，記也。
又《集韻》《韻會》式吏切，音試。義同。
又《韻會》表識，謂有所標表，令異日可識知也。《左傳·宣十二年杜註》楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。《前漢·劉向傳》不可不識也。《師古註》墓須表識。俱音試。
又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。義同。
又《釋名》識，幟也。有章幟可按視也。《前漢·王莽傳》旌旗表識。《師古註》識讀與幟同。
又叶式列切，音刷。《崔駰·達旨》傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。
又叶施灼切，音爍。《蘇軾·毛長官詩》宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。《集韻》或書作。
【垫】
墊【丑集中】【土部】康熙筆画：14画部外筆画：11画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都念切，音店。《說文》下也，溺也。《書·益稷》下民昏墊。或作埝。
又《廣韻》徒協切《集韻》達協切，音牒。水名。《北史·外奚傳》吐谷渾君長阿豺，登其國西疆山，觀墊江源，問羣臣，長史曾和對曰：水經仇池，過晉壽，出宕渠，始名墊江。
又縣名，屬四川重慶府忠州。《南史補》漢之墊江，今之合州也。隋煬帝攺合州爲涪陵，而移墊江之名於忠州。
又《集韻》的協切，音輒。地下也。
【巾】
巾【寅集中】【巾部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《集韻》《韻會》《正韻》居銀切，音䘜。《說文》佩巾也。《禮·內則》盥卒授巾。《註》巾以帨手。
又《正韻》蒙首衣也。《玉篇》佩巾，本以拭物，後人著之於頭。《急就篇註》巾者，一幅之巾，所以裹頭也。《揚子·方言》覆結，謂之幘巾。《釋名》巾，謹也。二十成人，士冠庶人巾，當自謹修於四敎也。
又《正韻》羃也。《周語》靜其巾羃。《註》巾羃，所以覆尊彝。
又被巾。《揚子·方言》帍裱謂之被巾。《註》婦人領巾也。
又《類篇》衣也。《周禮·春官》巾車。《註》巾猶衣也。《疏》謂玉金象革衣飾其車，故訓巾猶衣也。
又《正韻》帉也。《說文》楚謂大巾曰。
又《揚子·方言》蔽厀，魏宋南楚之閒謂之巨巾。
又《急就篇註》巾，一曰裹足之巾，若今裒足布也。
又巾車，官名。《周禮·春官·巾車註》巾車，車官之長。
又《五音集韻》姜螼切，音巹，飾也。
又《集韻》《類篇》香靳切，音焮。義同。
