垂诰亨鲜

出自:南北朝·谢灵运《赠安成诗》

拼音:[chuí][gào][hēng,pēng][xiān,xiǎn]

平仄:平仄平平

时文前代,徽猷系从。
于迈吾子,诞俊华宗。
明发迪吉,因心体聪。
微言是赏,斯文以崇。
用舍谁阶,宾名相传。
秘丘发轸,千里知贤。
抚翼宰朝,翰飞戚蕃。
佐道以业,淑问聿宣。
相彼景响,有比形声。
始云同宗,终焉友生。
棠棣隆亲,頍弁鉴情。
缅邈岁月,缱绻平生。
明政敦化,矜恤载怀。
用掇良彦,循我人黎。
江既永矣,服亦南畿。
解袂告离,云往风飞。
挥手未几,钻燧推斥。
青春屏辔,素秋系迹。
媚彼时渔,恋此分拆。
我劳行久,实获予戚。
昔在先道,垂诰亨鲜
亦曰于豹,调和韦弦。
清静有默,平正无偏。
钦隆令绩,尉沃愿言。
驽不逮骏,莸不间薰。
三省朽质,再沾庆云。
仰惭蓼萧,俯惕惟尘。
将拭旧褐,朅来虚汾。
畴咨亮款,敬告在文。

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注释

【垂诰】垂示告诫。
【亨鲜】《老子》:"治大国若亨小鲜。"后因以"亨鲜"喻治理国家。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【垂】

垂【丑集中】【土部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

〔古文〕是爲切,音甀。自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。

布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。

同陲。堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣,立于東垂。一人冕執瞿,立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子,坐不垂堂。

邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂。《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。

地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂,衞地,濟隂句陽縣東北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地。

《集韻》馳僞切,音縋。鄉名。在縣。

《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切,音瑞。《書·舜典》垂共工。陸德明讀。

將及也。杜甫有垂老別詩。

【诰】

誥【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

〔古文〕音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭,以通上下、親疏、遠近,三曰誥。《註》杜子春曰:誥,當爲告。書亦可爲告。

《韻會》告上曰告,發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥,尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書,雖設敎不倫雅誥奧義,其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八,獨言誥者,以別而言之,其類有八,文從要約,一誥兼焉。以此八事,皆有言以誥示,故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒,二曰誥,用之于會同。《文心雕龍》其在三代,事兼誥誓,誓以訓戒,誥以敷政。

《正字通》古者上下有誥,秦廢古稱制詔。漢武元狩六年,初作誥,然不以命官。唐稱制不稱誥,宋始以誥命庶官,明命官用敕不用誥。三載考績,則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥,如一品之制,二十六年定一品至五品皆授以誥命,六品至七品,皆授以敕命。

鳥名。《揚子·方言》布穀,自關東西梁楚之閒謂之結誥。

《集韻》姑沃切,音梏。亦告也。同告。

【亨】

亨【子集上】【亠部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

〔古文〕亯虛庚切,音哼。通也。《易·乾·文言》亨者,嘉之會也。

《唐韻》《集韻》許兩切,同享。《易·大有》公用亨于天子。

《唐韻》《正韻》》凡禋祀五帝,實鑊水納亨亦如之。《註》致牲也。

《韻補》叶鋪郞切,音鎊。《詩·小雅》或剝或亨,叶下將彊。

《史記·韓信傳》狡兔死,獵狗亨。高鳥盡,良弓藏。敵國破,謀臣亡。◎按古惟亨字兼三義,後加一畫,作享獻之享,加四點作烹飪之烹,今皆通用。

【鲜】

鮮【亥集中】【魚部】康熙筆画:17画部外筆画:6画

《唐韻》《集韻》《韻會》相然切,音仙。魚名。出貉國。《禮·內則》冬宜鮮羽。《註》鮮,生魚也。

《玉篇》生也。《書·益稷》暨益播奏庶艱食鮮食。《傳》鳥獸新殺曰鮮。《儀禮·士昏禮》腊必用鮮。《疏》義取夫婦日新之義。《左傳·襄三十年》唯君用鮮。《註》鮮,野獸也。

《廣韻》潔也。《易·說卦》爲蕃鮮。《註》鮮,明也。

《釋名》鮮,好也。《玉篇》善也。

國名。《後漢·東夷傳》昔箕子避地朝鮮。

《鮮山,故因號焉。

山水名。《水經注》北鮮之山,鮮水出焉。

姓。《後蜀錄·李壽司空》鮮思明。

鮮于,複姓。《風俗通》武王封箕子於朝鮮,其子食采於朝鮮,因氏焉。

《廣韻》《集韻》息淺切,音獮。《易·繫辭》故君子之道鮮矣。《釋文》盡也。

《書·無逸》惠鮮鰥寡。《傳》又加惠鮮乏鰥寡之人。《疏》鮮,少乏也。《詩·鄭風》終鮮兄弟。《箋》鮮,寡也。《禮·中庸》民鮮能久矣。《註》鮮,罕也。

少也。亦善也。《詩·邶風》籧篨不鮮。《箋》鮮,善也。《朱傳》少也。

《爾雅·釋山》小山別大山,鮮。《疏》李巡云:大山少,故曰鮮。《詩·大雅》度其鮮原。《傳》大山曰鮮。《朱傳》鮮,善也。

《正韻》與獻同。《禮·月令》天子乃鮮羔開冰。《註》鮮當爲獻,聲之誤也。

與犀同。《前漢·匈奴傳》黃金犀毗一。《註》師古曰:犀毗,帶鉤也。亦曰鮮,亦謂師氏,總一物也,語有輕重耳。

《集韻》私箭切,獮去聲。姓也。

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