拼音：[jiē][yú,yǔ][yú][shì][chéng][zuǒ][kē]

平仄：平平平仄平仄平

嗟予于世诚左科，屏居门可设雀罗。
弟昆相从有良友，静中所得亦复多。
微言造理极壸奥，高论盖世惊嶪峨。
含章怀美待时发，资质已妙犹镌磨。
明廷策士复古制，使我意气如奔河。
作诗劝自此途进，往驾巨舸凌长波。
成功相期一战霸，大敌禠魄皆投戈。
篇章酬复未勇往，谦退将若斯文何。
定从当以一语决，幸勿傍顾而言他。
要须勿与少游议，政恐此志成蹉跎。

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【嗟】

嗟【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

〔古文〕也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。

又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。

又《集韻》遭哥切，音䦈。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。

又《韻會補》子夜切，音借。同唶。《三蒼詁》咄嗟，易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥，咄嗟而辦。

【予】

予【子集上】【亅部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切，音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝，何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋，七曰予，八曰奪。通作與。

又《博雅》大予，樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰，改大樂爲大予樂。

又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音，後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮，予一人。鄭康成註：余予古今字。因鄭此說，學者遂皆讀予爲余。爾雅：卬，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。此則予之與余，但義訓我，非同字也。《說文》：予，相推予也。余，詞之舒也。各有意義，本非古今字別也。歷觀詩賦，予無余音。

又《吳棫·韻補》予當讀與。詩或敢侮予，將伯助予。楚辭：目眇眇兮愁予，何壽夭兮在予。皆無余音。

【于】

于【子集上】【二部】康熙筆画：3画部外筆画：1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。

又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。

又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。

【世】

世【子集上】【一部】康熙筆画：5画部外筆画：4画

〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。

又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。

又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。

又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。

又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。

又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。《集韻》書作。

【诚】

誠【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也，無僞也，眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享，享于克誠。《傳》言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞，禮之經也。《中庸》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。《註》誠者，眞實無妄之謂。

又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣，不可欺以輕重。《註》誠，猶審也。或作成。

又郡名。《唐書·地理志》悉州歸誠郡。

又州名。《唐書·地理志》嶺南道有思誠州。

又叶羊切，音嘗。《韓愈·歐陽生哀辭》哭泣無益兮，抑哀自彊。推生知死兮，以慰孝誠。

【左】

左【寅集中】【工部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《唐韻》《正韻》臧可切《集韻》《韻會》子我切，。《增韻》左右定位。左，右之對，人道尚右，以右爲尊。《禮·王制》男子由右，婦人由左。《史記·文帝紀》左賢右戚。《註》韋昭曰：左猶高，右猶下也。

又《增韻》手足便右，以左爲僻，故凡幽猥，皆曰僻左。《前漢·諸侯王表》作左官之律。《註》師古曰：左官猶言左道。僻左，不正也。漢時依古法，朝廷之列以右爲尊，故謂降秩爲左遷。佐諸侯爲左官也。《韻會》策畫不適事宜曰左計。

又《正韻》左，戾也。

又乗車尚左。《禮·曲禮》祥車曠左。《疏》曠，空也。車上貴左，僕在右，空左以擬神也。

又吉尚左。《禮·檀弓》孔子與門人立拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：我則有姊之喪故也，二三子皆尚左。《註》喪尚右，右，隂也。吉尚左，左，陽也。

又不助也。《左傳·襄十年》天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。《疏》人有左右，右便而左不便。故以所助者爲右，不助者爲左。

又證也。《前漢·楊惲傳》左驗明白。《註》左，證左也。言當時在其左右，見此事者也。

又姓。《廣韻》齊之公族有左右公子，後因氏焉。

又漢複姓二氏，左傳公子目夷爲左師，其後爲氏。秦有左師觸讋。晉先蔑爲左行，其後爲氏。漢有御史左行恢。

又《唐韻》則箇切《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，音佐《說文》手相左助也。《爾雅·釋詁》詔亮，左右相導也，詔相導，左右助勴也，左右亮也。《疏》皆謂佐助，反覆相訓，以盡其義。《易·泰卦》以左右民。《疏》左右，助也。《書·畢命》周公左右先王。

又叶總古切，音祖。《王逸·九思》逢流星兮問路，顧我指兮從左。俓娵觜兮直馳，御者迷兮失軌。軌音矩。

又叶祖戈切，挫平聲。《詩·小雅》左之左之，君子宜之。宜叶牛何反。

【科】

科【午集下】【禾部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦禾切，音窠。《說文》程也。从禾从斗。斗者，量也。《徐曰》會意。

又《廣韻》條也，本也，品也。《戰國策》科條旣備。

又坎也。《孟子》盈科而後進。

又等也。《論語》爲力不同科。

又科，斷也。《釋名》科，課也。課其不如法者，罪責之也。

又取人條格曰科第。《前漢·元帝紀》詔丞相御史，舉質樸敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郞從官。《註》始令丞相御史舉此四科人，以擢用之，而見在郞及從官，又令光祿每歲依此科考校，定其第高下，用知其人賢否也。《後漢·徐防傳》立博士十有四家，設甲乙之科。《註》歲課甲科四十人爲郞中，乙科二十人爲太子舍人，丙科四十人補文學掌故。

又木中空也。《易·說卦》科上稿。

又科頭。《史記·張儀傳》跿跔科頭。《註》謂不著兜鍪入敵。

又科斗，蝦蟆子。一名活東，頭圓大而尾細。古文書形似之。

又科雉，獸名。《劉向·說苑》楚莊王獵於雲夢，射科雉。

又地名。《水經注》汳水，又東逕科城北。

又《廣韻》苦臥切，音課。滋生也。《正字通》植禾本也。