拼音：[kǎi][tì][bān][tiáo,tiāo][zuò][xiào][yú]

平仄：仄仄平平仄仄平

恺悌颁条坐啸馀，自书下考拙催租。
编民不解歌襦裤，凿井耕田一事无。

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【恺悌】1.亦作"恺弟"。 2.和乐平易。
【颁条】发布律条。
【坐啸】1.亦作"坐啸"。 2.闲坐吟啸。东汉成瑨少修仁义，笃学，以清名见，任南阳太守，用岑晊(字公孝)为功曹，公事悉委岑办理，民间为之谣曰:"南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。"见《后汉书．党锢传序》。后因以"坐啸"指为官清闲或不理政事。

【恺】

愷【卯集上】【心部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》苦亥切《集韻》《韻會》《正韻》可亥切，音凱。《說文》康也。《廣韻》樂也。《詩·小雅》豈樂飮酒。《註》豈，本作愷。

又軍勝之樂。《周禮·夏官·大司馬》愷樂獻于社。《左傳·僖二十八年》晉文公振旅，愷以入于晉。

又或作凱。《爾雅·釋天》南風謂之凱風。《疏》南風，長養萬物喜樂，故曰凱風。《左傳》八愷。或作八凱。愷凱古通用也。

【悌】

悌【卯集上】【心部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音第。《說文》善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。

又《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》待禮切，音娣。《玉篇》愷悌也。與詩豈弟同。《註》豈，樂。弟，易也。

又《集韻》蕩亥切，音待。義同。

又《集韻》待亦切。易也。或作弟。義同。

又《爾雅·釋言》豈弟，發也。《郭璞註》發，發行也。引《詩》：齊子豈弟。《疏》引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓。弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也。然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說。《孔穎達曰》此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。《說文》闓，開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云：圛者色澤光明，上云發夕，謂初夜卽行。此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也。◎按豈弟，又有發行之義。毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同。鄭箋不從，必有考也。《集韻》又有待亦切，當訓發也。今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。

【颁】

頒【戌集下】【頁部】康熙筆画：13画部外筆画：4画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切，音汾。《廣韻》魚大首。亦衆貌。《詩·小雅》魚在在藻，有頒其首。

又《唐韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切，音班。《廣韻》布也，賜也。《禮·明堂位》頒度量而天下大服。《註》頒，讀爲班。《周禮·天官·大宰》匪頒。《註》匪，分也。頒，讀爲班布之班，謂班賜也。

又《說文》鬢也。《正韻》頟兩旁曰頒。《孟子》頒白者。《註》頒，班也。頭半白班班者也。

又分也。《書·洛誥》乃惟孺子，頒朕不暇。《傳》我爲政，常若不暇。汝惟小子，當分取我之不暇而行之。《釋文》頒音班。

又甫云反。

又《說文》通作朌。《禮·王制》名山大澤不以朌。《釋文》朌讀爲頒，賦也。

又鳥名。《揚子·方言》戴勝，自關而東或謂之戴頒。

又《揚子·方言》鋪頒，索也。東齊曰鋪頒，猶秦晉言抖藪也。

又古通先韻，連切，音邊。《蘇軾·澄泥硯詩》長安新硯石同堅，不待書來遂許頒。

【条】

條【辰集中】【木部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《廣韻》徒聊切《集韻》《韻會》田聊切，音迢。或作樤。《說文》小枝也。《徐曰》自枝而出也。《詩·周南》伐其條枚。《傳》枝曰條，榦曰枚。

又長也。《書·禹貢》厥木惟條。

又木名。橘屬。《爾雅·釋木》柚條。《詩·秦風》有條有梅。《埤雅》柚似橙而大于橘。一名條。

又條理也。《書·盤庚》若網在綱，有條而不紊。

又條然，嘯貌。《詩·王風》中谷有蓷，條其歗矣。

又條達也。《前漢·郊祀歌》聲氣遠條。

又條鬯也。《前漢·律志》隂陽萬物，靡不條鬯該成。

又敎條。《史記·酷吏傳》以興化條。

又條奏。《前漢·元帝詔》條奏無有所諱。

又條例。《晉書·劉實傳》撰《春秋條例》二十卷。顏師古曰：凡言條者，一一而疏舉之，若木條焉。

又繩也。《禮·雜記》喪冠條屬。

又八風之一。《易緯通卦驗》東北曰條風。

又《博雅》條條，擾亂也。

又鳴條，地名，在河東郡安邑縣。

又國名。漢周勃封條侯。

又姓。《姓苑》晉有冉閔司空條枚。

又《集韻》他彫切，音祧。枝落也。《詩·豳風》蠶月條桑。

又癡宵切。義同。

又與滌通。《周禮·秋官·之屬》條狼氏。《註》徒歷切，音滌。

又叶徒流切，讀若頭。《陸雲·夏府君誄》百行殊揆，君望斯周。栖儀初九，戢翼洪條。

【坐】

坐【丑集中】【土部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。

又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。

又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。

又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。

又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

又釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

又與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

又姓。見《姓苑》。

又《集韻》徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。本作。《說文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。

【啸】

嘯【丑集上】【口部】康熙筆画：15画部外筆画：12画

《唐韻》《正韻》蘇弔切《集韻》《韻會》先弔切，音熽。《說文》吹聲也。《詩·召南》其嘯也歌。《箋》嘯，蹙口而出聲。

又《小雅》嘯歌傷懷。《司馬相如·上林賦》長嘯哀鳴。《拾遺記》前漢，西方有因霄之國，人皆善嘯。丈夫嘯聞百里，婦人嘯聞五十里。《世說新語》蘇門山中忽有眞人，阮籍往觀，對之長嘯良久，乃笑曰：可更作籍。後嘯意盡退，還半嶺許，聞上唒然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響，顧看，乃向人嘯也。

又《集韻》息六切，音肅。吹氣若歌。《詩·王風》有女仳離，條其歗矣。《釋文》歗，本亦作嘯。

又《集韻》《正韻》尺栗切。與叱同。《禮·內則》不嘯不指。詳前叱字註。唒字从口从酋。嘯字十六畫。

【馀】

余【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，音餘。《說文》語之舒也。《爾雅·釋詁》我也。

又四月爲余月。

又接余，荇菜也。

又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。《註》比余，髮之飾也。

又姓。由余之後。

又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。

又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。

又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。《漢陽厥》褒斜作褒余。

又叶演女切，音與。《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。

又與餘同。《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。《註》余同餘。