拼音:[nán,nā][gāo][fēng][diān][cí][xī,shè][shén]
平仄:平平平平平平平
城池风烟杯渡僧,广灵孤塔悬昼灯。
塔灯上齐南高云,南高峰巅祠歙神。
灵旗萧萧卷清雨,结喉巫阳能楚语。
回望人烟塔峰北,惟有空城临水浒。
赤蛇不神江海翻,薮泽狐狸作巴舞。
当年介弟阶防禦,玉鸾青鞭上天去。
出自:宋代·谢翱《登广灵寺塔望南高峰》
拼音:[nán,nā][gāo][fēng][diān][cí][xī,shè][shén]
平仄:平平平平平平平
城池风烟杯渡僧,广灵孤塔悬昼灯。
塔灯上齐南高云,南高峰巅祠歙神。
灵旗萧萧卷清雨,结喉巫阳能楚语。
回望人烟塔峰北,惟有空城临水浒。
赤蛇不神江海翻,薮泽狐狸作巴舞。
当年介弟阶防禦,玉鸾青鞭上天去。
【高峰】1.高的山峰:1960年5月25日我国登山队胜利地登上了世界第一~珠穆朗玛峰。 2.比喻事物发展的最高点:把革命推向胜利的~丨上下班~时间路上比较拥挤。
【峰巅】顶峰。
【南】
南【子集下】【十部】康熙筆画:9画部外筆画:7画
〔古文〕那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。
又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。
又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。
又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。
又《翻譯名義》合掌作禮曰和南。《淳化帖衞夫人書》衞和南。
又《韻補》叶尼心切,音寧。《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。《陸雲·喜霽賦》朱明啓,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。
【高】
高【亥集上】【高部】康熙筆画:10画部外筆画:0画
《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。
又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。
又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。
又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。
又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。
又如字。
又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯。
又叶居何切。《蘇黃門·嚴顏》相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記,獨憶城破節最高。《韻會》俗作髙。
【峰】
峰【寅集中】【山部】康熙筆画:10画部外筆画:7画
《集韻》同峯。
【巅】
嵮【寅集中】【山部】康熙筆画:13画部外筆画:10画
《集韻》丁年切。同窴。塞也,加也。或作填。亦作嵮。《荀子·大略篇》嵮,如也。《註》與塡同。字見補遺寅集。《正字通》俗嵮。
【祠】
祠【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画
《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親,繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生。
又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱,得求曰祠。
又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。
又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟臣,無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。
又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相,大治,爲立石相祠。
又祠官。《朱子·語錄》王介甫更新法,慮天下議論不合,於是甁爲宮觀祠祿,以待異議之人。
又叶祥吏切,音劑。《張衡·東京賦》春秋改節,四時迭代。蒸蒸之心,感物增思。躬追養於廟祧,奉烝嘗與禴祠。代叶地,思叶四。
【歙】
歙【辰集下】【欠部】康熙筆画:16画部外筆画:12画
《唐韻》《正韻》許及切《集韻》《韻會》迄及切,音吸。《說文》縮鼻也。一曰斂氣也。《老子·道德經》將欲歙之,必故張之。《淮南子·精神訓》開閉歙張,各有經紀。
又與翕同。《前漢·韓延壽傳》郡中歙然。《匡衡傳》歙然歸仁。
又《詩·小雅》翕翕訿訿。《漢書》作歙歙訿訿。《荀子》作噏噏呰呰。
又與脅通。《張衡·應閒》干進苟容,我不忍以歙肩。《註》歙,亦脅也。
又芔歙,林木鼓動之聲。《司馬相如·上林賦》藰蒞芔歙。《註》芔,古卉字。
又歙赩,赤色盛貌。《王延壽·魯靈光殿賦》皓壁曜以日照,丹柱歙赩以電烶。
又《廣韻》書涉切《集韻》《韻會》《正韻》失涉切,音攝。義同。
又縣名。《前漢·地理志》丹陽有歙縣。《師古註》音攝。《廣輿記》州府。
又《集韻》虛涉切,音偞。懼貌。或作惵。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画
〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。
又叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。