拼音：[bì][fú][xiǎo][cǎo]
平仄：仄平仄仄
英英者桂，结景嵩华。
润以碧沼，萦以紫霞。
葐蒀其气，晻映其华。
终朝顾止，载挹载嗟。
英英者桂，亦好其音。
爰凋爰剖，为此瑟琴。
缀以清玉，镂以白金。
终朝顾止，悠悠我心。
蔽茀小草，亦呈其节。
华不堪献，条不堪结。
娈彼芳辉，怜此冥灭。
终朝顾止，心焉如咽。
【蔽茀】同"蔽芾"。
【小草】1.草本植物中小弱者的统称。 2.中药远志苗别名。晋张华《博物志》卷七:"远志苗曰小草﹐根曰远志。"南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"谢公始有东山之志﹐后严命屡臻﹐势不获已﹐始就桓公司马。于时人有饷桓公药草﹐中有远志。公取以问谢:"此药又名小草﹐何一物而有二称?"谢未即答。时郝隆在坐﹐应声答曰:"此甚易解﹐处则为远志﹐出则为小草。"谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰:"郝参军此过乃不恶﹐亦极有会。""后以小草喻平庸。亦含虽怀远志而遭际不遇之慨。 3.指茶叶。 4.草稿。 5.谓草书之字形小巧者。唐怀素有《小草千字文》。
【蔽】
蔽【申集上】【艸部】康熙筆画：18画部外筆画：12画
《集韻》《韻會》必袂切，音閉。《說文》小草也。
又《廣韻》掩也。《禮·月令》是察阿黨則罪，無有掩蔽。
又微也。《爾雅·釋詁疏》蔽者，覆障使微也。
又《論語》《詩》三百，一言以蔽之。《何晏註》猶當也。
又《小爾雅》斷也。
又《楚辭·招魂》菎蔽象碁。《註》蔽，博箸。
又地名。《鄭語》鄢、蔽、補、丹、依、㽥、歷、莘。《註》八邑也。
又《集韻》毗祭切，音弊。義同。
又分勿切，音弗。《周禮·春官·巾車》有蒲蔽、棼蔽、藻蔽、藩蔽。《註》蔽車禦風塵者。
又必列切，音龞。《類篇》薆也。《江淹詩》乳竇旣滴瀝，丹井復寥泬。嵒崿轉奇秀，崟岑還相蔽。
又匹蔑切，音撇。別也。一曰擊也，拂也。《史記·荆軻傳》跪而蔽席。
又璧吉切，音必。《詩·召南》蔽芾甘棠，沈重讀必。或作。
【茀】
茀【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《唐韻》《正韻》敷勿切《韻會》芳勿切，音弗。《說文》道多草不可行。《曾鞏·南軒記》得鄰之茀地。
又茀茀，茂也。
又《爾雅·釋詁》覭髳，茀離也。《註》茀離卽彌離，彌離猶蒙蘢耳。
又《詩·大雅》茀厥豐草。《註》治也。
又臨衝茀茀。《註》强盛也。
又《易·旣濟》婦喪其茀。《註》茀，首飾也。
又《詩·衞風》翟茀以朝。《疏》婦人乗車不露見，車之前後設障以自蔽隱，謂之茀。
又《蔽茀疏》茀謂車之後戸也。
又《詩·大雅》茀祿爾康矣。《註》福也。
又《爾雅·釋畜疏》旋毛在脅者曰茀方。
又通紼。《左傳·宣八年》始用葛茀。《註》茀，所以引柩。
又方味切。與芾通。《詩》蔽芾甘棠。《王應麟·詩攷》作蔽茀。
又音佩。《史記·武帝紀》有星茀于東井。《索隱·天官書註》茀卽孛星也。
又音勃。氣貌。《莊子·人閒世》獸死不擇音，氣息茀然。《司馬相如·上林賦》薆咇茀。
又音弼。人姓。《前漢·古今人表》茀肸。《註》師古曰：卽佛肸也。茀音弼。《通志·氏族略》周有茀翰。○按《詩》茀祿之茀，《唐韻》古音讀廢。
【小】
小【寅集上】【小部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》私兆切《正韻》先了切，蕭上聲。《說文》物之微也。从八从亅。見而分之。《徐曰》亅，始見也。八，分也。始可分別也。《玉篇》細也。《易·繫辭》其稱名也小，其取類也大。《左傳·襄三十一年》君子務知大者遠者，小人務知小者近者。
又《周禮·天官》有小卿，副貳，大卿，卽小宰等也。
又狹隘也。《書·仲虺之誥》好問則裕，自用則小。
又輕之也。《左傳·桓十三年》莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。
又《詩·邶風》慍于羣小。《註》小，衆妾也。
又《韻輯》白小，魚名。
又叶蘇計切，音細。《白居易·懺悔偈》無始劫來，所造諸罪。若輕若重，無大無小。了不可得，是名懺悔。
【草】
草【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
〔古文〕屮《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切，音懆。《說文》作艸，百卉也。經典相承作草。《書·禹貢》厥草惟繇。《詩·小雅》在彼豐草。《禮·祭統》草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。《註》草艾，謂艾取草也。《論衡》地性生草，山性生木。《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。
又《史記·陳丞相世家》惡草具進。《註》草，粗也。
又《篇海》苟其禮也。《疏》草次，猶造次也。
又《詩·小雅》勞人草草。《傳》草草，勞心也。
又《易·屯卦》天造草昧。《疏》言天造萬物于草創之始。
又《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。《註》謂爲文之草藳。《百官志註》一曹有六人，主作文書起草。《後漢·寵傳》蕭何草律。
又《魏志·衞覬傳》覬好古文，隷、草無所不善。
又姓。《正字通》草中。
又《韻補》脞五切，徂上聲。《徐幹·齊都賦》焚梗林，燎圃草。
又此苟切，凑上聲。《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。
又《說文》自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。
