拼音：[hào][rán][zhī][qì][sāi,sài,sè][yǔ][zhòu]

平仄：仄平平仄平仄仄

天为百世生我公，奎光夜落玄云从。
冰霜正值岁寒节，使之遇啬名则丰。
我公才笔敌牛弩，苏门余子那堪数。
挥霍万象动有神，扶持正气作之主。
大言独唱谁能和，要使穷黎醒饥饿。
胸怀落落含太和，文字棱棱生坎坷。
噫吁公本西蜀人，宦辙周历东南滨。
浩然之气塞宇宙，宁劳祠祀羞寒蘋。
平生足迹不到处，穷发之山向北去。
尺书赞普傥能招，万里卢龙尚如故。
买田阳羡囊无钱，藤床瓦枕茶瓯连。
一日歌啸足不朽，漫将磨蝎悲前缘。
蜜酒松醪制都废，髯兮不饮乐人醉。
空庭飞雪战鳞甲，莫讶槐龙舞交翠。

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【浩然】〈方〉1.形容广阔，盛大：江流～丨洪波～。 2.形容正大刚直：～之气。
【气塞】气息堵塞。形容极度气愤。
【宇宙】1.天地万物的总称。语出战国时《庄子·齐物论》：“旁日月，挟宇宙。”在空间上无边无垠，在时间上无始无终。宇宙是物质世界，其中的物质处于不断的运动和变化之中。 2.天文学的“宇宙”概念指总星系，是人类的观测活动所涉及的最大物质体系。 3.书名。全名为《宇宙：物质世界概要》。德国自然、地理学家洪堡著。共五卷，于1845-1862年陆续出版。第一卷是关于宇宙全貌的概述。第二卷是历代对自然风光的论述和人类对自然的认识史。第三卷论述天体空间的法则。第四卷介绍地球。第五卷记述地球表面的各种现象。该书总结了自然地理学的研究原理和区域地理研究的法则，是近代地理学最为重要的著作。

【浩】

浩【巳集上】【水部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》《正韻》胡老切《集韻》戸老切《韻會》合老切，音晧。大水貌。《書·堯典》浩浩滔天。

又饒也。《禮·王制》用有餘曰浩。

又《集韻》古老切，音杲。以水泲酒曰浩。

又姓。漢靑州刺史浩賞。

又居號切，音誥。水名。

又《廣韻》古沓切《集韻》葛合切，音閤。浩亹，漢縣名，屬金城郡。《前漢·地理志》浩亹水，在西塞外，東至允吾，入湟水。《註》浩亹，音合門。

【然】

然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。

又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。

又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。

又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。

又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。

又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。

又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。

又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。

又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。

又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。

又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。

又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。

又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。

又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

【气】

气【辰集下】【气部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。

又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。

又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。

又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。

又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。

又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃之氣爲六氣。

又年有二十四氣。《內經》五日謂之謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

又曆家有之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。

又《唐韻》《集韻》通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

【塞】

塞【丑集中】【土部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

《廣韻》蘇則切《集韻》《韻會》《正韻》悉則切，音㥶。塡也，隔也。《禮·月令》孟冬，天地不通，閉塞成冬。《又》謹關梁，塞徯徑，季春開通道路，無有障塞。

又充也，滿也。《書·舜典》溫恭允塞。《詩·鄘風》秉心塞淵。

又國之阨險曰塞。《史記·蘇秦傳》秦四塞之國，披山帶渭。《後漢·杜篤傳》城池百尺，扼塞要害。

又月在辛曰塞，見《爾雅·釋天》。

又塞塞，不安貌，見《博雅》。

又伊蒲塞，卽優婆塞。《後漢·楚王英傳》以助伊蒲塞桑門之饌。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》先代切，音賽。邊界也。《禮·月令》孟冬備邊境，完要塞。

又九塞。《淮南子·地形訓》九塞，太汾，澠阨荆阮方城，殽阪，井陘，令疵，句注，居庸。《註》太汾在晉，澠阨殽阪皆在弘農郡，荆阮方城皆在楚，井陘在常山，令疵在遼西，句注在鴈門隂館，居庸在上谷阻陽之東。

又紫塞。《古今注》秦築長城，土色皆紫，因名。

又博塞，戲具也。《莊子·騈拇篇》問穀何事，則博塞以遊。

又姓。

又與賽同。《前漢·郊祀志》冬塞禱祈。本作。

【宇】

宇【寅集上】【宀部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕穻《唐韻》《集韻》王矩切《等韻》于矩切，音禹。《說文》宇，屋邊也。《釋名》宇，羽也，如鳥羽翼，自覆蔽也。《易·繫辭》上棟下宇，以待風雨。《詩·豳風》八月在宇。《註》宇，簷下也。《大雅》聿來胥宇。

又《廣韻》大也。《玉篇》方也，四方上下也。尸子曰：天地四方曰宇。《史記·秦本紀》包舉宇內。

又《孔穎達·正義》于屋，則簷邊爲宇。于國，則四垂爲宇。《周語》先王規方千里，以爲甸服，其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇。

又隤下曰宇。《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋，上欲尊，而宇欲。

又籀文作㝢。《張衡·東京賦》德㝢天覆。《集韻》亦作㡰。

【宙】

宙【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《唐韻》《韻會》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄。《說文》舟車所極覆也，下覆爲宇，上奠爲宙。《淮南子·齊俗訓》往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。

又《玉篇》居也，徐鉉曰：凡天地之居萬物，猶居室之遷貿而不覺。

又叶持御切，音住。《司馬相如·上林賦》追怪物，出宇宙。彎蕃弱，滿白羽。羽去聲。