拼音：[lì][jiē][shuí][suǒ][zhì]

平仄：仄平平仄仄

炎正遭中微，冠屦纷倒置。
四壁皆楚歌，獯鬻何凶炽。
万命堕荆棘，身与豺狼值。
攒眼刺荼毒，地无隙可避。
君子饿欲死，为时所唾詈。
白昼行梦中，更相问憔悴。
我蛰茅茨下，有生痛自愧。
寒灯吊老影，恻恻不遑寐。
忧抑并填膺，反覆论此事。
嗣君尚幼冲，厉阶谁所致。
权奸弄破国，珠玉乱走地。
曾谓顷刻间，一蹶失神器。
风沙犯天颜，生死一叶寄。
势去若瓦解，哀告不可譬。
太庙枥胡马，太学巢胡吏。
殿阁奏秋凉，群群走魈魅。
凄风吹宫花，春不肯明媚。
哀笛破深愁，满目新亭泪。
我朝圣明君，一一皆善治。
涵育三百年，岂无忠义士。
我读我父书，颇曾识大义。
无以死恐我，死亦心不二。
残生齧胆檗，气怒频裂眦。
或时坐如死，突眼噤相视。
先王泽未泯，中兴断可冀。
仰呼吁不平，挺身摅大志。
四方皆风动，德化成渐被。
春秋生杀权，华夷有定位。
后有董狐笔，当严于载记。
爰以明人伦，永使勿颠坠。

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【厉阶】祸端。
【所致】达到的;得到的。

【厉】

厲【子集下】【厂部】康熙筆画：15画部外筆画：13画

《唐韻》《集韻》《韻會》力制切《正韻》力霽切，音例。《說文》旱石也。从厂，蠆省聲。《徐曰》旱石，麤悍石。《玉篇》磨石也。《詩·大雅》取厲取鍛。

又磨也。《左傳·成十六年》秣馬厲兵。《荀子·性惡篇》鈍金必將待礱厲然後利。

又《說文》嚴也。《論語》聽其言也厲。

又《廣韻》烈也，猛也。《禮·表記》不厲而威。

又《玉篇》危也。《易·乾卦》厲无咎。

又《爾雅·釋詁》厲，作也。《註》穀梁傳曰：始厲樂矣。《疏》興作也。《方言》厲，，吳曰厲。

又《玉篇》虐也。《孟子》厲民以自養也。

又《玉篇》上也。《詩·衞風》在彼淇厲。《韻會》岸危處曰厲。

又《詩·衞風》深則厲。《註》以衣涉水，由帶以上曰厲。

又《周禮·秋官·司厲註》犯政爲惡曰厲。

又《爾雅·釋天》月在戌曰厲。

又《韻會》醜惡也。《莊子·天地篇》厲之人夜半生子，恐其似己。

又《史記·嚴安傳》民不夭厲。《註》厲，病也。

又《前漢·儒林傳》以厲賢才焉。《註》師古曰：厲，勸勉之也。

又《息夫躬傳》鷹隼橫厲。《註》師古曰：厲，疾飛也。

又《正韻》厲鬼。《左傳·昭七年》子產曰：鬼有所歸，乃不爲厲。

又《正韻》鞶厲，帶重也。《左傳·桓二年》鞶厲斿纓。

又姓。《廣韻》漢有魏郡太守厲溫。

又《集韻》《正韻》落蓋切，音賴。《前漢·地理志》厲鄕，故厲國也。《註》師古曰：厲，讀曰賴。

又《史記·范雎傳》漆身爲厲。《註》厲，音賴。言以漆塗身，而生瘡爲病癩。

又《韻會》力孽切《正韻》良薛切，厲，歌聲淸越也。

【阶】

階【戌集中】【阜部】康熙筆画：17画部外筆画：9画

《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音皆。《說文》陛也。《玉篇》登堂道也，級也。《書·大禹謨》舞干羽于兩階。

又《釋名》階，梯也，如梯之有等差也。《禮·喪大記》復有林麓，則虞人設階。無林麓，則狄人設階。《註》階，所乗以升屋者，梯也。

又《易·繫辭》言語以爲階。《詩·大雅》誰生厲階。

又《禮·少儀》不得階主。《註》階，上進者。《疏》階是等級。人升階，必上進，故以階爲上進。

又星名。《前漢·東方朔傳》願泰階六符。《註》泰階，三台也。

又官階。《南史·張融傳》融不知階級，階級亦可不知融。《唐書·百官志》文階二十八階，武階二十一階。

又烏階，草名。《爾雅·釋草註》欔，一名烏階。

又州名。《韻會》西戎別種，白馬氐地，魏武州，唐攺階州。

又叶居夷切，音基。《詩·小雅》彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職爲亂階。

又《大雅》懿厥哲婦，爲梟爲鴟。婦有長舌，維厲之階。

又叶堅奚切，音稽。《班固·西都賦》雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不能階。攀井幹而未半，目眴轉而意迷。

【谁】

誰【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。

又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。

又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。

又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。

又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，本以誰何稱，因用名官，有大誰長。卒者，長所領士卒也。

又姓。《萬姓統譜》誰龍，明正德閒九江府照磨。

又《讀書通》通作孰，引《莊子·列禦》莫覺莫悟，何相孰也。

又通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸，卽孰若，與誰同。

又《韻會》亦作譙。《史記·衞綰傳》不譙呵綰。《註》責讓也。譙，音誰，呵，音何。《漢書》作孰何。李奇曰：孰誰也。何，呵也。師古曰：不誰何者，猶言不借問耳。《集韻》或作唯。

【所】

所【卯集中】【户部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。

又處所。《詩·鄭風》獻于公所。

又《商頌》及爾斯所。

又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。

又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。

又《召誥》王敬作所。

又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。

又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。

又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所，猶里許也。

又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。

又叶襄里切，音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

【致】

致【未集下】【至部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》陟利切，音躓。《說文》送詣也。《春秋·成九年》夏，季孫行父如宋致女。《註》女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。《禮·曲禮》獻田宅者操書致。《註》詳書其多寡之數，致之于人也。

又招致也。《楊升庵外集》致有取意。《易·繫辭》備物致用。《疏》謂備天下之物，招致天下所用。《周禮·地官·遂人》凡治野，以下劑致甿。《註》致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。

又納也。《禮·曲禮》大夫七十而致事。《註》致其所掌之事於君，而告老。《疏》不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。

又傳致也。《詩·小雅》工祝致告。《箋》祝於是致孝孫之意，告尸以利成。

又極也。《書·盤庚》凡爾衆，其惟致告。《傳》致我誠，告汝衆。《禮·禮器》有放而不致也。《疏》致，極也。

又《禮·樂記》致樂以治心。《註》致，猶㴱審也。

又委也。《易·困卦》君子以致命遂志。《論語》事君能致其身。《朱註》致，猶委也。

又誠也。《老子·道德經》其致之。《註》致，誠也。

又挑戰曰致師。《左傳·宣十二年》楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師。《疏》致師，致其必戰之志。

又態也。《水經注》茂竹便媚，致可翫也。《六帖》崔遠風致整峻。《王縉詩》自然成高致。

又至也。《周禮·春官·大卜》掌三夢之灋。一曰致夢。《疏》訓致爲至，夢之所至也。

又制也。《管子·白心篇》以致爲儀。《註》致者，所以節制其事，故爲儀。

又《易·繫辭》一致而百慮。《疏》所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。

又就也。《老子·道德經》故致數車無車。《註》致，就也。言人就車數之，爲輻，爲輪，爲轂，爲衡，爲轝，無有各爲車者。

又《詩·大雅》是致是附。《傳》致，致其社稷羣神。《疏》致者，運轉之詞。

又密也。《禮·禮器》德產之致也精微。《註》致，致密也。《前漢·嚴延年傳》文致不可得反。《註》言其文案整齊。

又與緻通。《禮·月令》孟冬，命工師效功，陳祭器，按度程，必功致爲上。《註》謂功力密緻也。緻至同。