拼音：[yān][liú][qǐ,kǎi][wéi,wèi][liàn][zhū][gān]
平仄：平平仄平仄平平
自怜错节尚千盘，信是人间行路难！落拓何曾誇马骨，淹留岂为恋猪肝？交游乱后知谁在，故老閒来旁若看。
多少雄心空对酒，能无清泪滴琅玕？
【淹留】逗留；滞留：时缤纷其变易兮，又何可以淹留?
【猪肝】1.猪的肝脏。《后汉书．周黄徐姜等传序》:"﹝闵仲叔﹞客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，勑吏常给焉。仲叔怪而问之，知，乃叹曰:"闵仲叔岂以口腹累安邑邪?"遂去，客沛。以寿终。"后即用以表示牵累主人的典实。 2.借指暗红色。
【淹】
淹【巳集上】【水部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
《唐韻》英廉切《集韻》《韻會》衣廉切《正韻》衣炎切，音醃。水名。《說文》水出越巂徼外，東入若水。
又漬也。《禮·儒行》淹之以樂好。
又《爾雅·釋詁》淹留，久也。《左傳·僖三十三年》吾子淹久於敝邑。通作奄。《前漢·郊祀歌》神奄留。
又《揚子·方言》淹，敗也。水敝爲淹。
又《集韻》衣檢切，音掩。水涯也。一曰繅絲出緒也。《禮·祭義》夫人繅三盆手。《註》三盆手者，三淹也。
又《廣韻》於劒切，音俺。
又《集韻》於贍切，音同。
又沒也。
又《集韻》憶笈切，音裛。亦漬也。
【留】
留【午集上】【田部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
《正字通》俗畱字。
【岂】
豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画
《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。
又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。
又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。
又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。
【为】
爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。
又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。
又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。
又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。
又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。
又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。
又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。
又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。
又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。
【恋】
恋【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《字彙》俗戀字。（戀）
【猪】
猪【巳集下】【犬部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
《廣韻》俗豬字。（豬）《唐韻》陟魚切《集韻》《韻會》張如切，經》出野見虛，有虎牧豬。
又山豬，卽豪豬也。詳前豪字註。
又嶺南有嬾婦豬。《桂海虞衡志》嬾婦似山豬而小，喜食禾。田夫以機軸織絍之器掛田所，則不復近。
又貓豬。《楊愼·丹鉛錄》毛犀卽彖也。善知吉凶，古人呼爲貓豬，交廣人謂之豬神。
又石豬。《蜀志》蜻蛉縣有石豬，子母數千頭，傳言夷昔牧豬于此，一朝豬化爲石。
又官名。《魏志·東夷傳》夫餘國以六畜名官，一曰豬加。
又草名。《博雅》伏豬，木禾也。
又藥名。《本草綱目》陶弘景曰：豬苓，其塊黑似豬屎，故名。互詳前豕豨二字註。
又山水名。《山海經》渠豬之山，渠豬之水出焉，而南流注于河。
又湫名。《北夢瑣言》邛州有湫，有牝豕出入，號豬龍湫。
又州名。《唐書·地理志》豬拔州，隸隴右道。
又《廣韻》豬口，地名。亦作䐗。《晉書·甘卓傳》軍次豬口。
又《閔公承傳》作䐗口。
又《韻會》通作瀦，水所停也。《書·禹貢》大野旣豬。《孔傳》大野，澤名。水所停曰豬。《蔡傳》水蓄而復流者，謂之豬。《左傳·襄二十五年》規偃豬。《註》下濕之地。
又孟豬，澤名。通作諸。《書·禹貢》被孟豬。《蔡傳》地志，在梁國睢陽東北，今南京虞城縣西北孟諸澤是也。《左傳·僖二十八年》及《爾雅·釋地》作孟諸。
又《字彙補》照迦切，音遮。《左傳·定十四年》宋野人歌曰：旣定爾婁豬，盍歸吾艾豭。干寶讀。《廣韻》俗作猪。
【肝】
肝【未集下】【肉部】康熙筆画：9画部外筆画：3画
《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切，音干。《說文》木藏也。生於木，魄所藏。《正字通》左三葉，右四葉，以膽爲府，附脊第九椎爲陽中，少陽通於春氣。素問曰：肝者，將軍之官，謀慮出焉。《釋名》肝，幹也。五行屬木，故其體狀有枝幹也。凡物以大爲幹。《詩·大雅·或燔或炙傳》炙用肝。《禮·月令》其祀門，祭先肝。《淮南子·精神訓》肝爲風。
又《白虎通》肝之爲言扞也。
又肝楡，海外國名。《山海經》肝楡之尸，在大人北。
