拼音：[jué][dèng][líng][xū][qiàn,kàn][fó,fú,bì,bó][kān]
平仄：平仄平平仄平平
绝磴凌虚嵌佛龛，扪天拄笏恣豪探；苍茫远水横空碧，历乱群峰倒蔚蓝。
双屐俄从银汉落，一卷几与石梁参。
如来肉髻原非幻，最上何须驾鹤骖！
【凌虚】升于空际。
【佛龛】供奉佛像的小阁子，多用木头制成。
【绝】
絕【未集中】【糸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
〔古文〕音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪，象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶，非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。
又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。
又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。
又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。
又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。
又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註》絕，落也。
又《集韻》租悅切，音茁。義同。
又《韻補》叶此芮切。《司馬相如·哀二世賦》以絕叶勢。
【磴】
磴【午集下】【石部】康熙筆画：17画部外筆画：12画
《廣韻》都鄧切《集韻》《正韻》丁鄧切，音鐙。同嶝。《玉篇》巖磴也。《水經注》羊腸坂，在晉陽西北，石磴縈委若羊腸焉。
又石橋曰磴。《孫綽·游天台山賦》跨穹隆之懸磴。
又石磴，山名。《水經注》漳水歷鹿臺山，合鞮水，出銅鞮縣西北石磴山。
又《集韻》台隥切，音霯。小水相益也。
又都騰切，音登。益石也。
【凌】
凌【子集下】【冫部】康熙筆画：10画部外筆画：8画
《唐韻》力膺切《集韻》《韻會》《正韻》離呈切，音陵。《廣韻》冰凌。《風俗通》積冰曰凌。《詩·豳風》三之日納于凌隂。《周禮·天官·凌人註》凌，冰室也。《前漢·高帝紀》未央宮凌室。《註》師古曰：凌室，藏冰之室。
又《史記·秦始皇本紀》陵水經地。《註》陵作凌，猶歷也。
又《前漢·揚雄傳》虎豹之凌遽。《註》師古曰：凌，戰慄也。
又《集韻》《韻會》里孕切，陵去聲。冰也。
【虚】
虛【申集中】【虍部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
〔古文〕音噓。空虛也。
又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛，六位也。《疏》位本無體，因爻始見，故稱虛也。
又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛，縱也。
又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全，故有孤虛。
又星名。《書·堯典》宵中星虛。
又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。
又虛無，山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山，或呼爲虛無山。
又《廣韻》去魚切，音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，丘謂之虛。
又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。
又水名。《前漢·地理志》琅邪郡虛水。
又次也。《晉語》實沉之虛，晉人是居。
又《韻補》喜語切，音許。《毛詩》升彼虛矣，以望楚矣。
又叶虛王切。《道藏歌》提攜高上賔，反吾素靈房。道場靈沫內，高歌登大虛。《干祿字書》通作虚。
【嵌】
嵌【寅集中】【山部】康熙筆画：12画部外筆画：9画
《廣韻》口銜切《集韻》呼監切《韻會》《正韻》丘銜切，闞乎聲。《說文》山深貌。《玉篇》坎旁孔也。《集韻》嵌巖深谷。
又開張山貌。《揚雄·甘泉賦》嵌巖巖其龍鱗。《註》嵌然開張也。
又《玉篇》《廣韻》才感切《集韻》《類篇》在敢切，音槧。義同。
又《集韻》苦濫切，音闞。岸峻也。《字彙》陷入中也。《集韻》或作嵰。亦作嶔廞。
【佛】
佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。
又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。
又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。
又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。
又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。
又佛桑，花名。
又姓。明佛正。
又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。
又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。
又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。
又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。
【龛】
龕【亥集下】【龍部】康熙筆画：22画部外筆画：6画
《唐韻》口含切《集韻》枯含切《正韻》苦含切，音堪。《說文》龍貌。
又《爾雅·釋言》洵龕也。《註》未詳。
又《玉篇》受也，盛也。《揚子·方言》龕，受也。齊楚曰鋡，揚越曰龕。受盛也，猶秦晉言容盛也。《郭註》今言龕囊，由此名也。
又《廣雅》龕，取也。《揚子·法言》劉龕南陽。《註》取也。同戡。
又《玉篇》聲也。《揚子·方言》龕，喊㖪唏聲。
又勝也。《謝靈運詩》龕暴資神理。
又浮圖塔。一曰塔下室。《唐褚遂良書》久棄塵世，與彌勒同龕。
又《杜甫詩》禪龕只晏如。
