拼音：[qiú][tuō][lǐ][zé][nà,nǎ,nèi,nā]
平仄：平平仄平平
晨起览清镜，有叟鬓已皤，馘黄色类栀，面皱纹如靴。
熟视但惊叹，初不相谁何；久乃稍醒悟，举手自摩挲。
与汝周旋久，流年捷飞梭，生当老病死，求脱理则那。切勿强撑拄，据鞍效廉颇，惟须勤把酒，暂遣衰颜酡。
【理则】1.即逻辑。 2.原理法则。
【求】
求【巳集上】【水部】康熙筆画：6画部外筆画：2画
《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘。《說文》索也。《增韻》覓也，乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。
又招來也。《禮·學記》發慮憲，求善良。
又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。
又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。
又姓。《三輔決錄》漢有求仲。
又與裘通。《說文》裘字，古省作求。
又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。
又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。
又《韻補》叶渠之切，音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可求兮，正身履道以俟時兮。
又叶彊於切，音渠。《陳琳·大荒賦》雖遊目於西極兮，大道卷而未舒。仍皇靈之攸暢兮，爰稽余之所求。
又叶巨九切，音臼。《易林》春栗夏梨，少鮮希有。斗阡石萬，貴不可求。
【脱】
脫【未集下】【肉部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切，音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫，離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉，除其筋膜，取好者。
又《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫，免也。
又略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫，猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官，時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。
又《博雅》脫，遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺，猶脫也。
又過去也。《莊子·天地篇》老子曰：夫巧知神聖之人，吾自以爲脫焉。《註》脫，過去也。
又除也。《公羊傳·昭十九年》復加一飯，則脫然愈。《註》脫然，疾除貌。
又《韻會》誤也。
又或然之辭。
又草名。《爾雅·釋草》倚商，活脫。《山海經》升山，其草多寇脫。《註》寇脫草生南方，高丈許，似荷葉，而莖中有瓤，正白。
又鳥名。《博雅》籠脫，鷂也。
又山名。《山海經》東七十里，曰脫扈之山。
又龍脫，地名。《史記·樊酈傳》戰龍脫。《註》在易州。
又《廣韻》《集韻》《正韻》他括切《韻會》他活切，音捝。義同。
又《集韻》欲雪切，音悅。蟲新出，皮悅好貌。司馬彪說。《莊子·至樂篇》蝴蝶，胥也。化而爲蟲，生於竈下，其狀若脫。《註》脫，新出皮也。
又《集韻》吐外切。與娧同。娧娧，舒遲貌。一曰喜也。《詩·召南》舒而脫脫兮。《禮·儒行·麤而翹之又不急爲也註》又必舒而脫脫焉。《釋文》脫，吐外反。
又《淮南子·精神訓》脫然而喜矣。《註》脫，舒也。
又《韻補》叶音退。《孔稚圭·北山移文》若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄。屣萬乗其如脫。《註》脫，叶徒對反。
又叶音託。《蘇軾·范景仁銘》君實旣來，遁歸於洛。縶而維之，莫之勝脫。
【理】
理【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画
《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。
又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。
又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。
又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。
又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。
又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。
又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。
又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。
又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。
又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。
又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。
又賴也。《孟子》大不理於口。
又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：在府日久，當相料理。
又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。
又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。
又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。
又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。
又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。
又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。
【则】
則【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
〔古文〕音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝，古之物貨也。《徐曰》則，節也。取用有節，刀所以裁制之也。
又《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則，常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則，法也。
又《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。
又天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。
又法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王，則其無淫于觀，于逸，于遊，于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。
又《周禮》五命賜則註：地未成國之名。
又夷則，七月律名。《前漢·律歷志》則，法也。言陽氣法度，而使隂氣夷當傷之物。
又《韻會》助辭，又然後之辭。《論語》行有餘力，則以學文。
【那】
那【酉集下】【邑部】康熙筆画：11画部外筆画：4画
《唐韻》《廣韻》諾何切《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切，音儺。《說文》西夷國安定有朝那縣。
又《玉篇》何也。《左傳•宣二年》棄甲則那。
又多也。《詩•小雅》受福不那。
又《集韻》安貌。《詩•小雅》有那其居。
又姓。《廣韻》西魏有那椿。
又上聲。《廣韻》《正韻》奴可切《集韻》乃可切，音娜。《集韻》何也。《玉篇》俗言那事。
又去聲。《廣韻》奴箇切《集韻》《韻會》《正韻》乃箇切，音哪。語助也。《後漢•韓康傳》公是韓伯休那。《杜甫詩》杖藜不睡誰能那。
又叶奴故切，音怒。《陸雲•陸丞相誄》攺容肅至，傾蓋寵步。鞶帶翻紛，珍裘阿那。《說文》本作。
