拼音：[qǐ,kǎi][fēi][qí][jì][zī]

平仄：仄平平仄平

我友蓬蒿士，却扫谢四邻。
内无三尺童，外无双蒲轮。
岂非骐骥姿，执辔难其人。
无衣可御冬，忍寒待阳春。
仰云发永叹，夜作寒螀呻。
奓户劝之起，怀宝善自珍。
秋月耿清夜，秋风捲曾云。
佳哉为谁欤，定为我与君。
莫嫌酒味薄，聊复相欢欣。

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【岂非】反诘用词。难道不是。
【骐骥】骏马：乘骐骥以驰骋兮。

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。

又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。

又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。

【非】

非【戌集中】【非部】康熙筆画：8画部外筆画：0画

《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。

又《玉篇》下也。

又《玉篇》隱也。

又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。

又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。

又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。

又姓。《風俗通》非子，伯益之後。

又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。

又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。

又《韻會》方未切，音沸。本作誹。義同。

【骐】

騏【亥集上】【馬部】康熙筆画：18画部外筆画：8画

〔古文〕䭼䭶《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音奇。《說文》馬靑驪，文如博棊也。《詩·秦風》駕我騏馵。《註》騏，文也。《疏》色之靑黑者名爲綦。馬名爲騏，知其色作綦文。《爾雅·釋獸》驨如馬一角，不角者騏。

又縣名。《前漢·地理志》河東郡騏縣。《註》侯國。

又姓。漢騏殷，下邽令。

又《古今注》兗州人呼白鯉爲白騏。

【骥】

【姿】

姿【丑集下】【女部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《廣韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。《說文》態也。《唐書·太宗紀》太宗生四歲，有書生見之，曰：龍鳳之姿。《後魏·宋弁傳》聲姿淸亮。

又《集韻》資四切，音恣。媚也。《韓愈詩》羲之俗書媿姿媚。《歐陽氏曰》性姿，天姿，與資義同。