拼音：[làn][diǎn][lè,yuè,yào,lào][xián][shī]

平仄：仄仄仄平平

大块镕群品，经生偶圣时。
猥承三事命，虚忝百僚师。
右揆谋华硕，前星傅重资。
连骞求旧礼，滥典乐贤诗。
赐釜同荣拜，摐金宴宰司。
菊花吹御酒，兰叶捧天词。
宝历休明盛，颓年晷漏衰。
少留青史笔，未敢赤松期。

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【典乐】官名。掌管朝廷的音乐事务。
【乐贤】《诗．小雅．南有嘉鱼序》:"《南有嘉鱼》，乐与贤也。"郑玄笺:"乐得贤者，与共立于朝，相燕乐也。"后因以"乐贤"谓乐于求贤。

【滥】

濫【巳集上】【水部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧瞰切，音纜。《說文》氾也。《增韻》水延漫也。《家語》其源可以濫觴。《註》濫，謂泛濫，小流貌。

又溢也。《水經注》其水陽焊不耗，隂霖不濫。

又溢曰濫。《詩·商頌》不僭不濫。

又竊也。《賈誼·新書道術篇》反禮爲濫。

又漬也。《魯語》宣公濫于泗淵。《註》漬罟于泗水之淵，以取魚也。

又失實曰濫。《左傳·昭八年》民聽濫也。

又浮辭也。《陸機·文賦》每除煩而去濫。

又音之速疾而僭差曰滌濫。《禮·樂記》狄成滌濫之音作，而民淫亂。

又《集韻》《韻會》杜覽切，音啖。竹聲也。《禮·樂記》竹聲濫濫以立會。《註》濫之意猶擥聚也。

又《廣韻》胡黯切《集韻》《韻會》戸黤切，。通作檻。

又水名。《前漢·地理志》降狄道東有白石山濫水。

又《集韻》魯敢切，音覽。與灠同。漬果也。《禮·內則》漿水醷濫。鄭註：濫以諸和水也。紀莒之閒，名諸爲濫。《釋文》乾桃乾梅皆曰諸。

又《集韻》盧甘切，音藍。邑名。《春秋·昭三十一年》黑肱以濫來奔。

又胡暫切與鑑。同。陶器，如甀大口，以盛冰。《周禮·天官》春秋治鑑。或从水，亦作㽉。

又浴器也。《莊子·則陽篇》同濫而浴。

【典】

典【子集下】【八部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕》掌建邦之三典。《疏》常經卽是法式。

又《周語》召公曰：瞽獻典。《註》典，樂典也。

又典守，猶主也。《周禮·春官》典同。《又》典瑞。《戰國策》我典主東地。《註》典猶職典也。

又姓。《魏志》有典韋。

又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，音殄。《正韻》堅潤貌。《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典。《註》頎讀爲懇。典，堅韌貌。《韻會》一曰車轅束。

【乐】

樂【辰集中】【木部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。

又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。

又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。

又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。

又《集韻》力照切《正韻》力召切，音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛，鄭音療。

又《集韻》《韻會》《正韻》魚敎切。《論語》仁者樂山。

又益者三樂。

又《韻補》盧谷切，音祿。《太公·下略》四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。

又《唐韻》魯刀切，音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。

【贤】

賢【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。

又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。

又《咸有一德》任官惟賢材。

又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。

又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。

又下見切，音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。《註》賢，大穿也。

又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位，祿賜頤賢，布衾疏食，用儉飭身。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。

又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。