拼音:[piǎo,piāo][miǎo][xiān][chá][wú][gǔ][jīn]
平仄:平仄平平平仄平
断崖幽洞白云深,缥缈仙槎无古今。
飞下一峰相劳苦,却疑天外有知音。
【缥缈】1.亦作"缥眇"。亦作"缥渺"。 2.高远隐约貌。 3.随风飘扬;随水浮流。 4.形容声音清越悠扬。 5.虚浮;渺茫。 6.峰名。缥缈(piāo-) : 也作“飘渺”、“飘眇”、“飘邈”。隐隐约约,似有似无:忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
【仙槎】1.亦作"僊槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三:"旧说云天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来不失期,人有奇志,立飞阁于查上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜,去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:"何由至此?"此人见说来意,并问此是何处。答曰:"君还至蜀郡访严君平则知之。"竟不上岸,因还如期。后至蜀问君平,曰:"某年月日有客星犯牵牛宿。"计年月,正是此人到天河时也。" 3.《太平广记》卷四○五引《洞天集》:"严遵仙槎﹐唐置之于麟德殿﹐长五十余尺﹐声如铜铁﹐坚而不蠧。李德裕截细枝尺余﹐刻为道像﹐往往飞去复来。广明以来失之﹐槎亦飞去。"唐李适《侍宴安乐公主新宅应制》诗:"若见君平须借问﹐仙槎一去几时来?"明刘基《怨王孙》词:"红尘目迥﹐河汉应有仙槎待还家。"后亦借称行人所乘之舟。
【古今】古代和现今。
【缥】
縹【未集中】【糸部】康熙筆画:17画部外筆画:11画
《廣韻》敷紹切《集韻》《韻會》匹紹切《正韻》普沼切,音醥。《說文》帛靑白色。《博雅》縹靑也。《釋名》縹猶漂。漂,淺靑色也。有碧縹,有天縹,有骨縹,各以其色所象言之也。《廣韻》靑黃色也。《後漢·輿服志》賈人縹緗而已。《楚辭·九懷》翠縹兮爲裳。
又《集韻》匹妙切,音剽。義同。
又《正韻》紕紹切,音漂。《前漢·賈誼傳》鳳縹縹其高逝兮。《註》縹縹,輕舉貌。
又《木華·海賦》羣仙縹眇。
【缈】
緲【未集中】【糸部】康熙筆画:15画部外筆画:9画
《韻會》弭沼切,音眇。微也。本作紗,今作緲。通作眇。《木華·海賦》羣仙縹眇。《註》縹眇,遠視之貌。
【仙】
仙【子集中】【人部】康熙筆画:5画部外筆画:3画
《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切,音先。《釋名》老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。《揚雄曰》聖人不師仙。
又胎仙,鶴也。《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。
又輕舉貌。《杜甫詩》行遲更覺仙。
又仙居,仙遊,俱縣名。
又仙霞,嶺名。
又姓。宋仙源明,明仙時忠,仙克謹。亦作僲。
【槎】
槎【辰集中】【木部】康熙筆画:14画部外筆画:10画
《唐韻》《韻會》仕下切《集韻》側下切《正韻》茶下切,。《魯語》里革曰山不槎檗。《尚書·刋木註》刋,槎其木。
又《唐韻》仕加切《集韻》《韻會》《正韻》鋤加切,音查。義同。
又桴也。同查。見查字註。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画
〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。
又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明,無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。
又文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。
又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。
又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
【古】
古【丑集上】【口部】康熙筆画:5画部外筆画:2画
〔古文〕音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。
又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。
又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。
又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。
又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。漢有古初,蜀志有廣漢功曹古牧,北魏有古弼。
又草名。《爾雅·釋草》紅蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓,語轉耳。
又《集韻》古暮切,音顧。亦作故,義同。《劉向·九歎》興離騷之微文兮,兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮,復姓軌于初古。
又《字彙補》溪姑切,音枯。古成氏,複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵,以文章參樞密。
【今】
今【子集中】【人部】康熙筆画:4画部外筆画:2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。
又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。
又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。
又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。从亼,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。