拼音：[biàn,pián][fù][mó,mā][suō,shā][gēng,gèng][wú][shì]

平仄：平仄平平平平仄

朝来地碓玉新舂，鸡蹠豚肩异味重。
便腹摩挲更无事，老人又过一年冬。

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【便腹】肥满之腹。
【摩挲】也作“摩娑”、“摩莎”。1.抚摩；抚弄：摩挲铜人｜我摩挲着那本书，舍不得丢开它。 2.摸索：幸月色昏黄，门户可辨，摩娑数进，始抵后楼。
【无事】1.没有变故。多指没有战事﹑灾异等。 2.指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。 3.无所事事。 4.无须;没有必要。 5.无端;没有缘故。

【便】

便【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。

又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。

又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。

又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。

又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。

又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音駢。《爾雅·釋訓》便便，辨也。《論語》便便言。

又《韓詩》便便，閒雅貌。

又肥滿貌。《後漢·邊韶傳》邊孝先，腹便便。

又便辟，足恭也。《書·囧命》便辟側媚。

又姓。漢有少府便樂成。

又通平。《書·堯典》平章百姓。《史記·五帝紀》作便。互詳平字註。

又叶毗賔切，音頻。《琳·車渠椀賦》玉爵不揮，欲厥珍兮。豈若陶梓，爲用便兮。《說文》从更。从人，人有不便更之。

【腹】

腹【未集下】【肉部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方六切，音福。《說文》本作腹，厚也。一曰身中。《爾雅·釋詁》腹，厚也。《詩·小雅》出入腹我。《傳》厚也。《箋》腹，懷抱也。《禮·月令》孟冬之月，水澤腹堅。《註》腹，厚也。

又《增韻》肚也。《釋名》腹，複也，富也，腸胃之屬，以自裹盛復於外複之，其中多品，似富者也。《易·說卦》坤爲腹。《疏》坤能包藏含容，故爲腹也。

又凡借以喻物。《詩·周南》赳赳武夫，公侯腹心。《河圖引蜀謠》汶阜之山，江出其腹。

又遺腹。《前漢·昭帝紀》泗水戴王有遺腹子煖。

又腹疾。《左傳·宣十六年》叔展曰：河魚腹疾柰何。

又衣名。《釋名》抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。

又姓。《戰國策》腹擊爲室而鉅。《註》趙臣。

又人名。《史記·燕世家》燕王命相栗腹約歡趙。

又《韻補》叶音必。《易林》隂寒主疾，水離其室。民飢于食，不病心腹。

【摩】

摩【卯集中】【手部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

〔古文〕音磨。《說文》研也。《廣韻》迫也。《增韻》揩也。《易·繫辭》剛柔相摩。《註》相切摩也。《禮·學記》相觀而善之謂摩。《註》相切磋也。

又《樂記》陰陽相摩。《註》猶迫也。《戰國策》於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下。《註》摩言切近過之。

又揣摩也。《鬼谷子》摩之符也內，內符者，揣之主也。抱薪趨火，燥者先然。平地注水，濕者先濡。

又《揚子·方言》滅也。之東鄙曰摩。《史記·平準書》姦或盜摩錢裏取鎔。

又消摩。《曹毗杜蘭香傳》消摩自可愈疾，香以藥爲消摩。

又《唐韻》《集韻》莫臥切，磨去聲。按摩也。《孟子·爲長者折枝註》折枝案摩，折手節解罷枝也。

又《集韻》忙皮切，音糜。漢有施摩神，荆巫所祠。或作攠。

又古與靡磨通。

【挲】

挲【卯集中】【手部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

同挱。

【更】

更【辰集上】【曰部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《玉篇》㪅今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字，非。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【事】

事【子集上】【亅部】康熙筆画：8画部外筆画：7画

〔古文〕叓音示。大曰政，小曰事。《廣韻》使也，立也，由也。《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。

又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。《註》三公也。

又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。

又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。

又營也，治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。

又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。

又《韻補》叶逝支切，音時。《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。

又叶詩紙切，音始。《詩·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。

又叶疎語切，書上聲。《韓非子·揚權篇》使雞司夜，令狸執鼠。皆用其能，上乃無事。

又叶常御切，音樹。《易林》雖慍不去，復職內事。