拼音：[hù][hù][qí][cán][xuān][gǔ][dí]

平仄：仄仄平平平仄平

日铸珍芽开小缶，银波煮酒湛华觞。
槐阴渐长帘栊暗，梅子初尝齿颊香。
户户祈蚕喧鼓笛，村村乘雨筑陂塘。
年光何预衰翁事，伴蝶随莺也解狂。

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【祈蚕】祀神以求蚕事的丰收。
【鼓笛】1.鼓和笛。 2.指鼓笛曲。 3.乐器声。

【户】

戶【卯集中】【户部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕㦿音祜。《說文》護也。《釋名》所以謹護閉塞也。《六書精薀》室之口也。凡室之口曰戶，堂之口曰門。內曰戶，外曰門。一扉曰戶，兩扉曰門。《易·節卦》不出戶庭。《詩·豳風》塞向墐戶。

又民居曰編戶。《唐六典》戶部掌天下戶口。

又止也。《左傳·宣十二年》屈蕩戶之。《註》止也。

又《前漢·王嘉傳》坐戶殿門失闌免。《註》掌守殿門，止不當入者，而失闌入之。

又《爾雅·釋地》觚竹北戶。《註》北戶，南方之國。《疏》卽日南郡也。師古曰：言其在日之南，所謂北戶以向日者。

又《禮·月令》蟄蟲咸動，啓戶始出。《註》戶，猶穴也。

又飮酒有大小戶。《吳志》孫皓每饗宴，人以七升爲限，小戶雖不入，澆灌取盡。《白居易詩》戶大嫌甜酒。

又姓。漢有戶尊。

又與昈通。文采貌。《揚雄·蜀都賦》戶豹能黃。

又與濩通。湯樂名。《揚雄·蜀都賦》戶音六成。

又翁姑切，音烏。《淮南子·時則訓》烏孫國，作戶孫。

【祈】

祈【午集下】【示部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠希切，音旂。《說文》求福也。《書·召誥》祈天永命。《詩·小雅》以祈甘雨。

又《爾雅·釋言》叫也。《周禮·春官》大祝掌六祈，以同鬼神示。《註》祈，，音叫。

又報也，告也。《詩·大雅》以祈黃耉。《疏》報養黃耉之老人，酌大斗而嘗之，以告黃耉將養之也。亦作蘄。《荀子·儒效篇》跨天下而無蘄。

又通圻。《書·酒誥》圻父薄違。《詩·小雅》作祈父。《毛萇曰》祈折畿同。

又同祁。《書·君牙》冬祁寒。《禮·緇衣》作祈寒。

又《集韻》古委切，音詭。同䃽，祭山名。《周禮·冬官考工記·玉人註》其祈沈以馬。

【蚕】

蚕【申集中】【虫部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《正韻》。絲蟲也。《說文》任絲也。《詩·豳風》蠶月條桑。《書·禹貢》桑土旣蠶。《淮南子·天文訓》蠶珥絲而商絃絕。《博物志》蠶三化，先孕而後交，不交者亦產子。《爾雅翼》蠶之狀，喙呥呥類馬，色斑斑似虎。初拂謂之蚝，以毛掃之，蠶尚小，不欲見露氣。桑葉著懷中令暖，然後切之得氣，則衆惡除也。《酉陽雜俎》食而不飮者蠶。

又原蠶。《埤雅》再蠶謂之原蠶，一名魏蠶，今以晚葉養之。

又紅蠶。蠶足於葉三俯三起，二十七日而蠶已老，則紅，故謂之紅蠶。

又野蠶。《後漢·光武紀》野蠶成繭，被于山阜。

又華蠶。《述異記》園客種五色香草，啖華蠶，得繭一百二十枚，大如甕。

又《本草》石蠶，一名沙蝨，乃東澗水中細蟲。

又雪蠶，生隂山及峨嵋山，北人謂之雪蛆。

又金蠶，屈如指環，食故緋帛錦，如蠶之食葉也。

又蠶室。《晉書·禮志》皇后親乗車東郊苑中蠶室祭蠶神。

又蠶神。《爾雅翼》今蠶神曰苑窳婦人、寓氏公主，凡二神。

又人名。《成都記》蠶叢氏，蜀君也。

又地名。《前漢·地理志》蜀郡蠶陵。《國名記》彭之遵縣有蠶厓。

又蠶繭，草名。《本草》治腫脹。

【喧】

喧【丑集上】【口部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《廣韻》况袁切《集韻》《韻會》許元切，音萱。《玉篇》大語也。《集韻》與吅同。或作讙。

又與咺同。《漢武帝·悼李夫人賦》悲愁於邑，喧不可止兮。《註》師古曰：朝鮮之閒，謂小兒泣不止，名爲喧，音許遠反。

【鼓】

鼓【亥集下】【鼓部】康熙筆画：13画部外筆画：0画

〔古文〕音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。

又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。

又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。

又《前漢·五行志》天水冀南山大石鳴，曰石鼓，鳴則有兵。

又國名。春秋鼓國，白狄別種。《左傳·昭二十三年》晉襲鼓，滅之。《後漢·郡國志》鉅鹿下曲陽有鼓聚，故翟鼓子國。

又量名。《禮·曲禮》獻米者操量鼓。《廣雅》斛謂之鼓。《荀子·富國篇》瓜桃棗李，一本數以盆鼓。《註》鼓，量也。謂數度以盆量也。

又《後漢·東夷傳》扶餘國，正月，國中連日大會飮樂，名曰迎鼓。《集韻》俗作皷，非是。

【笛】

笛【未集上】【竹部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，音狄。七孔筩也。《說文》樂管。亦作篴。《風俗通》武帝時丘仲作笛。笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正。長尺四寸，七孔。《通雅》有雅笛，有羌笛。《馬融·長笛賦》近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。《西京雜記》高祖初入咸陽宮，得玉笛，長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱轔相次，銘曰昭華之琯。《酉陽雜俎》猿臂可爲笛，吹之，聲圓于竹。《韻會小補》樂器圖有義觜笛，謂笛上別安觜也。

又地名。《水經注》洞庭湖之右岸有山，世謂之笛烏頭石。《正字通》西京玉笛在武帝前，《風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作，誤也。○按《周禮·笙師》已有敎與笛同，則周時已有之矣。