拼音：[gēng,gèng][fàng][láng][gān][chū][yī][tóu,tou]
平仄：平仄平平平平平
烟藤云木卷苍虬，更放琅玕出一头。
山下人家方酷暑，此中棋局自惊秋。
图书如昨不堪煮，风月无多谁与酬。
怪得纵横苏季子，岁寒也忆旧貂裘。
【琅玕】〈书〉像珠子的美石。
【一头】1.一颗头颅。 2.满头。 3.表数量。多用于牲畜。 4.一端。 5.一面;一方面。 6.一门，一桩。 7.一次，一趟。 8.相当于一个头的高度﹐如:他比你高出一头。亦指一定高度。犹言一截﹑一段或一等﹑一着。 9.犹一旦。 10.表示动作突然而迅速。 11.表示一个动作跟另一个动作同时进行。
【更】
更【辰集上】【曰部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
《玉篇》㪅今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字，非。
【放】
放【卯集下】【攴部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕匸《唐韻》《集韻》《韻會》甫妄切，音舫。《說文》逐也。《小爾雅》棄也。《書·舜典》放驩兜于崇山。《疏》放逐。《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。《註》放者，受罪黜免，宥之以遠。
又《書·武成》放牛于桃林之野。《疏》據我釋之，則云放。
又《禮·曲禮》毋放飯。《註》去手餘飯於器中。
又《左傳·昭十六年》獄之放紛。《註》放，縱也。
又《論語》隱居放言。《何晏註》放，置也，不復言世務。
又《孟子》如追放豚。《趙岐註》放逸之豕。
又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韻》肆也，捨也。《正韻》廢也。
又《廣韻》分兩切《集韻》甫兩切《正韻》妃兩切，音昉。同倣。學也。《玉篇》比也。《類篇》效也。《書·堯典》曰若稽古帝堯，曰放勳。《疏》能放效上世之功。
又《周禮·天官》食醫，凡君子之食恆放焉。《註》放，猶依也。
又《孟子》放乎四海。《趙岐註》放，至也。
又《集韻》分房切。方，或作放，倂船也。《前漢·禮樂志》神裴回若留放，殣冀親以肆章。《說文》从攴作放。放字原从攴作。
【琅】
琅【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画
〔古文〕音郎。《說文》琅玕，似珠者。《玉篇》琅玕，石似玉。《廣韻》琅玕，玉名。《書·禹貢》厥貢惟球琳琅玕。《傳》琅玕，石而似珠。《山海經》崐崘山有琅玕樹。《本草》寇宗奭曰：西域記云天竺出琅玕。蘇恭云：是琉璃之類，琉璃乃火成者，非琅玕也。李時珍曰：山海經云開明山北有珠樹。淮南子云：曾城九重有珠樹，在其西，珠樹卽琅玕。在山爲琅玕，在水爲珊瑚。
又琅琊，郡名。今沂州俗作瑯。《山海經》琅琊臺在渤海閒，琅琊之東。《註》今琅琊在海邊，有山嶕嶢特起，狀如高臺。《括地志》琅琊山在密州諸城縣東南，始皇立層臺於山上，謂之琅琊臺。
又姓。《五音集韻》齊有大夫琅過。
又倉琅，宮門縮首銅鐶。《前漢·趙后傳》木門倉琅根。
又琅當，長鏁也。《前漢·王莽傳》以鐵鎖琅當其頸。或作琅璫。
又琳琅，玉聲。《楚辭·九歌》撫長劒兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。
又《周禮·夏官·司馬振鐸註》司馬法曰：鼓聲不過閶，鼙聲不過闒，鐸聲不過琅。《疏》鼓鼙與鐸，聲之有異也。
又《字彙補》力宕切，音浪。《管子·宙合篇》以琅蕩凌轢人。（瑯）《廣韻》俗琅字。
【玕】
玕【午集上】【玉部】康熙筆画：8画部外筆画：3画
〔古文〕音干。《說文》琅玕也。《廣韻》美石，次玉。《書·禹貢》厥貢惟球琳琅玕。《爾雅·釋地》西北之美者，有崑崙虛之璆琳琅玕焉。《註》琅玕，狀如珠也。
又樹名。《韻會》崑崙山有琅玕樹。《本草綱目》流離之類有五色，火劑瑞也。以靑者入藥。
又《韻補》叶經天切，音堅。《曹植·美女篇》攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。環叶音懸。
【出】
出【子集下】【凵部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。
又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。
又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。
又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。
又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。
又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。
又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。
又叶敕律切，音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。
又《韻補》叶側劣切，音茁。《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。
又叶赤知切，音侈。《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。
又叶赤至切，音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。
【一】
一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画
〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。
又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。
又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。
又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。
又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。
又誠也。《中庸》所以行之者，一也。
又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。
又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。
又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。
又太一，山名，卽終南山。一名太乙。
又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。
又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。
又百一，詩篇名，魏應璩著。
又姓，明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。
又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。
又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。
又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
【头】
頭【戌集下】【頁部】康熙筆画：16画部外筆画：7画
〔古文〕音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭，獨也，於體高而獨也。
又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀，其一曰九頭紀，卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。
又《儀禮·士相見禮》贄，冬用雉，夏用腒，左頭奉之。《註》頭，陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服，故殺之。雖死猶尚左，以從陽也。
又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。《註》豎，小吏，名頭須。
又藥名。《本草綱目》百頭，貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨，毛芒似老鴟頭。
又《唐韻》《正韻》古音徒。《古詩》東方千餘騎，夫壻居上頭。何用識夫壻，白馬從驪駒。《王延壽·魯靈光殿賦》上紀開闢，邃古之初。五龍比翼，人皇九頭。
又與兜通。《山海經》讙頭國。《註》讙兜，堯臣，有罪投南海而死，帝憐之，使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜國。
