拼音：[yī][jīn][hán][lèi][kǔ][wú][yú]
平仄：平平平仄仄平平
兰薰玉腻掌中雏，霅净苕深镜里居。
忍向芳洲爱鹦鹉，便随清梦化扶胥。
病多正要人扶杖，年少翻令我哭渠，
江汉西风吹老眼，一襟寒泪苦无余。
【无余】1.没有剩余﹑残留。 2.指没有余留之物。 3.指没有多余资财。 4.佛教语。指无余?盘，谓"生死"的因果泯灭，不再受生于三界。
【一】
一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画
〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。
又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。
又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。
又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。
又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。
又誠也。《中庸》所以行之者，一也。
又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。
又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。
又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。
又太一，山名，卽終南山。一名太乙。
又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。
又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。
又百一，詩篇名，魏應璩著。
又姓，明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。
又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。
又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。
又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
【襟】
襟【申集下】【衣部】康熙筆画：19画部外筆画：13画
《唐韻》《韻會》。《玉篇》又作䘳。
【寒】
寒【寅集上】【宀部】康熙筆画：12画部外筆画：9画
〔古文〕。从人在宀下，从茻薦覆之，下有仌。仌，水也。隸省作寒。《釋名》寒，捍也。捍，格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行，一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠，曰寒。《傳》煥以長物，寒以成物。
又司寒，水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍，以享司寒。《註》司寒，元冥，水神也。
又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民，則上不具服。
又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。
又國名，在北海，平壽縣東寒亭。《史記·夏本紀》伯明氏之讒子寒浞封國。
又姓。漢博士寒朗。
又叶胡田切，音賢。《楚辭·天問》何所冬暖，何所夏寒。焉有石林，何獸能言。
又叶側鄰切，音眞。《歐陽修·答韓子華詩》俊乂沈下位，惡去善乃伸。家至與戸到，飽饑而衣寒。
【泪】
泪【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《字彙》與淚同。（淚）《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力遂切，音類。目液也。《本草》淚者，肝之液。《譚子化書珠玉篇》悲則雨淚。
又《集韻》劣戌切，音律。義同。
又《集韻》《韻會》郞計切《正韻》力霽切，音麗。疾流貌。《張衡·南都賦》漻淚淢汨。《註》引淮南子，水淚破舟。○按《淮南子·主術訓》本作戾。淚與戾古通。
又《集韻》力結切，音捩。義同。
又淒淚，寒涼貌。《前漢·武帝賦》秋氣憯以淒淚。亦作戾。
【苦】
苦【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音䇢。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。
又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。
又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。
又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。
又《類篇》急也。
又《博雅》悵也。
又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。
又去聲。《正韻》苦故切，音庫。困也。《西溪叢語》今人不善乗船謂之苦船，北人謂之苦車。
又姓。大夫苦成，見《國語》。
又《通志·氏族略》漢有會稽太守苦灼。
又果五切，音古。惡也。《周禮·冬官考工記》辨其苦良。《註》謂分別縑白之麤細。《齊語》辨其功苦。《註》功，牢也。苦，脃也。《史記·五帝紀》河濵器皆不苦窳。《註》苦，麤也。
又音怙。地名。《史記·老莊列傳》老子者，楚苦縣厲鄕曲仁里人也。◎按苦良，苦窳，功苦之苦，或作楛，或作沽，亦通盬，義同。《直音》作苦。苦字从艸作。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【余】
余【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，音餘。《說文》語之舒也。《爾雅·釋詁》我也。
又四月爲余月。
又接余，荇菜也。
又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。《註》比余，髮之飾也。
又姓。由余之後。
又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。
又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。
又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。《漢陽厥》褒斜作褒余。
又叶演女切，音與。《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。
又與餘同。《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。《註》余同餘。
