拼音：[xìng][shùn][yì][zhū][xù,chù]
平仄：仄仄仄平仄
牛力轻万钧，性顺异诸畜。
有足不解踶，有角不皆触。
课日引耒耜，为人给谷粟。
私家忧阙食，公家要余蓄。
公私虽相须，置汝谁取足。
柰何过堰客，行舟动千斛。
挽牵亦诿汝，赑屃颈髀缩。
扣角一劳之，不语对以腹。
物生愧无用，怀安或非福。
於人傥有益，厪身登云酷。
君看应前牲，被绣饱蒭菽。
膏血荐鼎俎，谁定悲觳觫。
【性】
性【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。
又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。
又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。
又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。
又姓。
又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。《淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。
【顺】
順【戌集下】【頁部】康熙筆画：12画部外筆画：3画
〔古文〕㥧巡食閏切，盾去聲。《說文》理也。从頁从巛，會意。川流也。《玉篇》從也。《詩·大雅》有覺德行，四國順之。《箋》有大德行，則天下順從其政。《釋名》順，循也，循其理也。
又放之也。《儀禮·大射儀》大射正執弓，以袂順左右隈。《疏》以袂向下，於弓隈順放之。
又山名，水名。《山海經》有順山，順水出焉。
又《釋名》鳳皇五色，心文曰德，翼文曰順。
又《揚子·方言》目好謂之順。《註》言流澤也。
又《增韻》和也。《易·豫卦》豫順以動，故天地如之。《疏》聖人和順而動，合天地之德，故天地亦如聖人而爲之。《禮·樂記》和順積中，而英華發外。
又《增韻》不逆也。《爾雅·釋詁》舒業順，敘也。《疏》順者不逆有敘也。
又《諡法》慈惠徧服曰順。
又《小爾雅》順，退也。
【异】
异【寅集下】【廾部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉，試可乃已。《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。
又《集韻》發歎也。
又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。
又《廣韻》退也。
又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。（異）〔古文〕予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。
又不同也。《書·旅獒》王乃昭德之，致于異姓之邦。《禮·儒行》同弗與異弗非也。《疏》謂彼人與己之疏異，所爲是善，則不非毀之也。又怪也。《釋名》異者，異於常也。《左傳·昭二十六年》據有異焉。《註》異猶怪也。《史記·屈賈傳》化爲異物兮，又何足患。
又奇也。《周禮·地官·質人》掌成市之貨賄，人民，牛馬，兵器，珍異。《註》珍異，四時食物。《史記·仲尼弟子傳》受業身通者七十有七人，皆異能之士也。
又違也。
又姓。唐異牟尋歸唐，冊封南詔王，今白水蠻有此姓。
又異，翹草名。《爾雅·釋草》連異翹。
又無名異藥名，主治金創折傷。
又《韻補》叶延知切，音怡。《詩·邶風》洵美且異。叶下貽。
又叶弋質切，音逸。《詩·小雅》亦祇以異。《朱註》逸織反。《無名氏樂德歌》所見奇異，叶甘美酒食。（異）
【诸】
諸【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
〔古文〕渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。
又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。
又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。
又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。
又《韻會》有諸，疑辭。《孟子》文王之囿方七十里，有諸。
又于諸，寘也。《公羊傳·哀六年》乞使人迎陽生，于諸其家。《註》齊人語也。
又諸侯，國君也。《易·比卦》先王以建萬國，親諸侯。
又官名。《周禮·夏官》諸子。《註》主公卿大夫士之子者。或曰庶子。
又神名。《淮南子·地形訓》諸稽攝提條風之所生也。
又諸比，凉風之所生也。《註》皆天神名。
又因諸，齊獄名。《公羊傳·昭二十一年》宋南里者何若。曰：因諸者然。《註》因諸者，齊故人之地。
又諸于，衣名。《前漢·元后傳》政君獨衣絳緣諸于。《師古註》諸于，大掖衣，卽袿衣之類也。
又偏諸，衣緣也。《賈誼傳》爲之繡衣絲履偏諸緣。《師古註》若今織成，以爲要襻及褾領者。
又《韻會》方諸，鑑名。以取明水於月。
又《釋名》諸，儲也。藏以爲儲，待給冬月用之也。《禮·內則》桃諸、梅諸。《疏》王肅云：諸，菹也。謂桃菹、梅菹，卽今之藏桃、藏梅也。
又《周禮·天官·六飮疏》紀莒之閒名諸爲濫。
又草木名。《爾雅·釋木》諸慮，山櫐。《註》今江東呼櫐爲藤，似葛而麤大。《嵆含·南方草木狀》諸蔗一曰甘蔗，交阯所生者。
又獸名。《山海經》單張山有獸，狀如豹，長尾，人首牛耳一目，名曰諸犍。
又敖岸山有獸，狀如白鹿，四角，名曰夫諸。
又蟲名。《爾雅·釋魚》蟾諸。《註》似蝦蟆，居陸地，淮南謂之去蚥。一作詹諸，互詳詹字註。
又山水名。《山海經》諸餘之山，諸餘之水出焉。
又邑名。《春秋·莊二十九年》城諸及防。《註》諸、防，皆魯邑。《前漢·地理志》琅琊郡有諸縣。《註》春秋城諸及鄆者。
又澤名。《爾雅·釋地》宋有孟諸。《疏》一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。
又姓。《說苑》越大夫諸發。《唐書》兵部侍郞諸道。
又複姓。《漢書》有諸葛豐。《三國志》有諸葛亮。
又《廣韻》正奢切《集韻》之奢切，音遮。亦姓也。《風俗通》漢有洛陽令諸於。《何氏姓苑》吳人。
又《南唐書·妖賊傳》諸祐，蘄州獨木人。《註》諸音查。《正字通》六麻有諸姓，音查。按本作字註。
又《字彙》常如切，音稌。詹諸，蝦蟆也。《六書正譌》別作蟾蜍，非。
【畜】
畜【午集上】【田部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕嘼《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切，音觸。《說文》田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》無此語。
又積也。《禮·月令》仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務畜菜。《註》始爲禦冬之備。《釋文》畜，丑六反。
又《內則》子婦無私貨，無私畜。
又止也。《孟子》畜君何尤。《註》畜，止也。敕六反。
又大畜，小畜，易卦名。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》許六切，音旭。養也。《易·師卦》地中有水師，君子以容民畜衆。《論語》君賜生，必畜之。《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。
又容也。《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。《註》畜，猶容也。許六反。
又六畜。《左傳·桓六年》奉牲以告曰：博碩肥腯，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。《釋文》畜，許六反。《註》六畜旣大而滋也。《禮·曲禮》問庶人之富，數畜以對。《疏》謂雞豚之屬。《釋文》許六反，鄭註：周禮云始養曰畜。○按六畜之畜，古俱許六反，今人讀作昌六反。
又起也。《詩·小雅》拊我畜我。《箋》畜，起也。《釋文》喜郁反。
又順也。《禮·祭統》孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。《註》畜謂順於德敎。《釋文》許六反。
又孝也。《禮·孔子閒居》無服之喪，以畜萬邦。《註》畜，孝也。使萬邦之民競爲孝也。
又《莊子·徐無鬼》許由曰：堯畜畜然仁，吾恐其爲天下笑。
又留也。《禮·儒行》易祿而難畜也。《註》難畜，難以非義久留也。
又姓。漢畜客，畜意，天水有畜氏。
又《廣韻》《集韻》《正韻》許救切，音齅。《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲用。《疏》養之曰畜，用之曰牲。《釋文》畜，許又反。《周禮·天官·庖人》掌共六畜。《註》六畜，六牲也。《釋文》畜，許又反。
又《集韻》丑救切，惆去聲。《周禮·天官·獸醫疏》在野曰獸，在家曰畜。《前漢·尹翁歸傳》掌畜官，音義。與獸同。
