拼音：[yōu][yōu][zào][huà,huā][zhān,zhàn][xié][rì]
平仄：平平仄平平平仄
谁教佳节滞天涯。强展愁眉管物华。
每岁有诗题白鴈，今年无酒对黄花。
悠悠造化占斜日，草草登临记落霞。
宇宙此身元是客，不须弹铗更思家。
【悠悠】1.长久；遥远：长夜悠悠｜念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2.忧愁思虑的样子：悠悠我思｜悠悠我心。 3.从容自然的样子：悠悠自得｜闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 4.荒谬：悠悠之谈，宜绝智者之口。 5.众多：悠悠者天下皆是也。
【造化】1.创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能：造化者｜造化神功。 2.指自然界：造化钟神秀｜以造化为大冶。 3.福分；命运：有此善果，乃是你的造化｜造化弄人。
【斜日】傍晩时西斜的太阳。
【悠】
悠【卯集上】【心部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》憂也。从心攸聲。《詩·小雅》悠悠我里。《註》悠悠，憂也。
又思也。《詩·周南》悠哉悠哉。《箋》思之哉思之哉。
又遠也。《詩·鄘風》驅馬悠悠。《註》悠悠，遠貌。
又《周頌》於乎悠哉。《傳》悠，遠也。
又行貌。《詩·小雅》悠悠南行。
又眇邈無期貌。《詩·正風》悠悠蒼天。
又閒暇貌。《詩·小雅》悠悠旆旌。
又通作攸。《孟子》攸然而逝。《前漢·班固敘傳》攸攸外寓。
又通作繇。《前漢·韋賢傳》犬馬繇繇。讀作悠悠。
又叶延知切，音移。《梁竦悼騷賦》彼皇麟之高舉兮，熙太淸之悠悠。臨岷川以懷恨兮，指丹海以爲期。
【造】
造【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
〔古文〕艁《廣韻》昨早切《集韻》《韻會》《正韻》在早切，音皁。《增韻》建也，作也，爲也。《易·乾卦》大人造也。《書·大誥》予造天役。《註》造，爲也。言我之所爲，皆天所役使也。
又《正韻》始也。《書·伊訓》造攻自鳴條。《周禮·天官·膳夫》卒食以樂徹于造。《註》謂造飮食處也。
又上造，秦官爵名。《前漢·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。
又《廣韻》《韻會》《正韻》七到切，音慥。《說文》就也。《詩·大雅》小子有造。《禮·王制》升于學者不征于司徒，曰造士。
又《正韻》詣也，進也。《書·盤庚》其有衆咸造，勿褻在王庭。《註》衆皆至王庭，無褻慢也。《周禮·地官·司門》凡四方之賔客造焉，則以告。
又造次，急遽也。《論語》造次必於是。
又祭名。《禮·王制》造乎禰。《周禮·春官·大祝》掌六祈，二曰造。《註》祈禱之祭名造。
又納也。《禮·喪大記》大盤造冰。《註》造，猶內也。內與納同。先納冰盤中也。
又造舟，比舟而渡也。《詩·大雅》造舟爲梁。《註》天子造舟。《疏》造舟者，比船于水，加板于上，卽今之浮橋。
又《集韻》則到切，音竈。《史記·龜筴傳》卜，先以造灼鑽。《註》造謂灼龜燒荆之處。
又《集韻》倉刀切，音操。進也。
又叶此苟切，湊上聲。《揚子·太經》端往述來，遵天之造。無或攺作，遵天之醜。
【化】
化【子集下】【匕部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
〔古文〕花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。
又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。
又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。
又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。
又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。
又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。
又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。
又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。
又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。
又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。
又《韻補》叶胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。
又叶呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
又叶許旣切，希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。
又叶呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。
又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。
【占】
占【子集下】【卜部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切，音詹。《說文》視兆問也。从卜口。《徐曰》會意。《易·繫辭》以卜筮者，尚其占。
又《爾雅·釋言》隱占也。《疏》占者，視兆以知吉凶也。必先隱度，故曰隱占也。
又《玉篇》謂之占。占亦瞻也。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《廣韻》固也。《韻會》固有也。《增韻》擅據也，著位也。《前漢·宣帝紀》流民自占八萬餘口。《王安石詩》坐占白鷗沙。
又《韻會》隱度其辭，口以援人曰口占。《後漢·遵傳》遵常召善書吏於前，治私書謝親故，馮几口占書數百封，親疎各有意。
又有也。《韓愈·進學解》占小善者，率以錄。
又《顏延之·陶潛誄》敬述靖節，式遵遺占。《註》遺占，卽遺令也。
【斜】
斜【卯集下】【斗部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切，音邪。《說文》抒也。《玉篇》散也，不正也。《王延壽·魯靈光殿賦》枝牚杈枒而斜據。
又《集韻》《韻會》余遮切《正韻》于遮切，音耶。梁州谷名。在武功西南。《前漢·揚雄傳》西自褒斜。《註》南山谷名也。《班固·西都賦》右界褒斜，隴首之險。《註》梁州記曰：萬石城泝漢，上七里有褒谷。南口曰褒，北口曰斜。長四百七十里。
又《集韻》時遮切，音闍。伊雅斜，單于名。
又直加切，音秅。義同。
【日】
日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。
