拼音：[chán][yuán][wú][bà,ba,pí][shí]
平仄：平平平平平
淙波声可爱，最与静相宜。
激射不平处，潺湲无罢时。
拥花含骤咽，碍石溅空危。
便作山林趣，宁妨吏隐师。
【潺湲】1.流貌。 2.不绝貌。 3.指流水。 4.流水声。
【潺】
潺【巳集上】【水部】康熙筆画：16画部外筆画：12画
《玉篇》士山切《集韻》《韻會》《正韻》鋤山切，音孱。潺湲，流水貌。一曰水流聲。《謝靈運詩》乗月弄潺湲。
又借作流涕貌。《楚辭·九歌》橫流涕兮潺湲。
又水名。《水經注》涪縣有潺水。
又《唐韻》昨閑切，音虥。義同。
【湲】
湲【巳集上】【水部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切，音員。潺湲，水流貌。《楚辭·九歌》觀流水兮潺湲。
又《廣韻》獲頑切《集韻》胡鰥切《正韻》侯頑切，音睆。
又《集韻》《韻會》同。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【罢】
罷【未集中】【网部】康熙筆画：16画部外筆画：10画
《廣韻》薄蟹切《集韻》《韻會》部買切，。《說文》遣有罪也。从罔，能。言有賢能而入罔，卽貰遣之。周禮曰：議能之辟。
又《玉篇》休也，已也。《易·中孚》或鼓或罷。《左傳·襄三十年》皆自朝布路而罷。《論語》欲罷不能。
又《廣韻》甫靡切《集韻》補靡切，音彼。義同。
又《韻會》皮駕切，音與杷同。義同。
又《廣韻》符羈切《集韻》《正韻》蒲糜切，音皮。疲，或作罷。《玉篇》極也。《周禮·秋官·大司寇》以圜土聚敎罷民。《疏》罷謂困極罷弊。《禮·少儀》師役曰罷。《註》罷之爲言勞也。
又《楚辭·大招》誅譏罷只。《註》罷，駑也。《史記·平原君傳》臣不幸有罷癃之疾。
又《集韻》攀糜切，音披。罷辜，磔牲以祭。
又《集韻》羆，或省作罷。詳羆字註。
又《集韻》拍逼切，音堛。同副。副，判也。或作罷。
又《正韻》補買切，音擺。閩人呼父爲郞罷。《顧况詩》兒餒嗔郞罷。《唐韻正》罷音皮，皮音婆。凡經傳中罷倦之罷，罷休之罷，皆讀婆。今人音皮，而誤又添一蒲蟹反，至土音，又轉而爲蒲怕矣。
【时】
時【辰集上】【日部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。
又《韻會》辰也，十二時也。
又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。
又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。
又《博雅》善也。《廣韻》中也。
又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。
又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。
又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒，本亦作時。
又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。
又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。
