拼音：[níng][xiāng][shī][bó,bǎi,bà][hóng][huà,huā][shén]

平仄：平平平平平平平

枝撑强趁火城春，踪跡犹烦问水滨。
更醉南州好红紫，凝香诗伯虹化神。

查看原文

【诗伯】诗坛宗伯﹔诗坛领袖。

【凝】

凝【子集下】【冫部】康熙筆画：16画部外筆画：14画

《唐韻》《集韻》《正韻》魚陵切《韻會》疑陵切，觺平聲。《說文》水堅也。本作冰。从水从仌。《徐曰》俗作凝。今文从俗。《易·坤卦》履霜堅冰，隂始凝也。

又《增韻》成也，定也。《書·臯陶謨》庶績其凝。《易·鼎卦》君子以正位凝命。《註》嚴整貌。

又《謝玄暉鼓吹曲》凝笳翼高蓋。《李註》徐聲引調謂之凝。

又《唐韻》牛觺去聲。止水也。

又叶鄂力切。觺入聲。《楚辭·大招》天白顥顥，寒凝凝只。䰟乎無往，盈北極只。《註》凝凝，冰凍貌。

又《韻會》或作疑。《詩·大雅》靡所止疑。《註》音屹。疑，讀如儀禮疑立之疑，定也。

【香】

香【戌集下】【香部】康熙筆画：9画部外筆画：0画

〔古文〕㿝《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，》至治馨香，感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土，其臭香。

又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香，具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。

又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝，其性絕愛其臍，爲人逐急，卽投巖舉爪，剔裂其香。

又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。

又有小麝，其香更奇。

又風香。《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香。

又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香，伏奏事。

又酒香。《王績詩》稍覺池亭好，偏宜酒甕香。《杜甫詩》浩蕩風塵外，誰知酒熟香。

又花名。《廬山記》一比丘晝寢盤石上，夢中聞花香酷烈，及覺，求得之，因名睡香。四方聞之，謂爲花中祥瑞，遂名瑞香。

又丁香。《本草》一名丁子香，花紫白色，生子，小者爲丁香，大者爲母丁香。

又酒名。《蘇軾·送碧香酒詩》碧香近出帝子家，鵝兒破殼酥流盎。《劉子翬詩》未饒赤壁風流在，且向何家醉碧香。

又阿香。《搜神記》永和中，義興人姓周，出都，日暮。道邊有一新草小屋，一女子出門，周求寄宿。一更中，聞外有小兒喚阿香聲，云：官喚汝推雷車。女乃辭去。夜遂大雷雨。

又人名。黃香，仇香，見《後漢書》。

又姓。明四譯館通事香牛。

又山名。《唐書·白居易傳》與香山僧如滿結香火社，自稱香山居士。

又水名。《述異記》吳故宮有香水溪。

又殿名。《三輔黃圖》武帝時，後宮八區，有披香殿。

又享名。《李白詩》沉香亭北倚闌干。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。

又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

【伯】

伯【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《正韻》博陌切，音百。《說文》長也。《釋名》父之兄曰伯父。伯，把也，把持家政也。

又兄曰伯。《詩·小雅》伯氏吹塤。

又第三等爵曰伯。

又《周禮·春官》大宗伯之職，以九儀之命，正邦國之位，九命作伯。《註》上公有功德者，加命爲二伯，得征五侯九伯者。《疏》公羊傳，自陝以東，周公主之。陝以西，召公主之。是東西二伯也。言九伯者，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。

又婦人目其夫曰伯。《詩·衞風》伯也執殳。

又馬祖，天駟，房星之神曰伯。《詩·小雅》旣伯旣禱。《註》以吉日祭馬祖而禱之。

又鳥名。《左傳·昭十七年》伯趙氏，司至者也。《註》伯趙，伯勞也。

又姓。益之後。春秋時有伯宗，伯州犂。

又同陌。《史記·酷吏傳》置伯格長。《註》言阡陌村落皆置長也。

又《正韻》必駕切。同霸。五伯，齊桓，晉文，秦繆，宋襄，楚莊也。伯叔伯長之義，後人恐與侯伯字溷，故借霸字別之。

又叶蒲各切，音博。《詩·大雅》王錫申伯。叶下蹻濯。

又叶壁益切，音必。《史記·敘傳》維弃作稷，德盛西伯。

又叶博故切，音布。《揚雄·解嘲》子胥死而吳亡，種蠡存而越伯。五羖入而秦喜，樂毅出而燕懼。

【虹】

虹【申集中】【虫部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《唐韻》戸公切《集韻》《韻會》《正韻》胡公切，音洪。《說文》螮蝀也。《禮·月令》季春，虹始見。孟冬，虹藏不見。《淮南子·說山訓》天二氣則成虹。《後漢·郞覬傳》凡日旁氣色白而純者，名爲虹。

又《字彙補》宛虹，龍也。

又草名。《拾遺記》背明國有虹草，花似朝虹之色。

又劒名。《魏文帝序》造百辟寶劒三，其一曰流彩虹。

又《集韻》《正韻》胡江切，音降。與訌同。潰亂。一曰爭訟相陷入之言也。《爾雅·釋言》虹，潰也。《詩·大雅》彼童而角，實虹小子。

又《廣韻》古巷切，音絳。《元稹·送客遊嶺南詩》山頭虹似巾。

又縣名，在泗州。《後漢·郡國志》沛國虹。

又《集韻》古送切，音貢。義同。

又胡貢切，音鬨。虹洞，相連也。《枚乗·七發》虹洞兮蒼天。《馬融·廣成頌》天地虹洞。

又《韻補》戸孔切，音汞。《郭璞·鯨魚贊》壯士挺劒，氣激白虹。鯨魚潛淵，出而色悚。《玉篇》籀文作。

【化】

化【子集下】【匕部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。

又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。

又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。

又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。

又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

又《韻補》叶胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。

又叶呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

又叶許旣切，希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。

又叶呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。

又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。