拼音：[yuàn][tuō][gē][ér][yǒng][chuán,zhuàn]

平仄：仄平平平仄平

自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。
赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。
张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。
仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。
朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。
越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。
忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。
捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。
谅棠阴之蔽芾兮，思召伯其如憩。
宜大封於是邦兮，良天道之好还。
后五十余年兮，谁俪美以增饰。
维我新安公兮，骛逸驾而独攀。
剖滞讼如澌流兮，召雨暘如应响。
使百城俱按堵兮，令沧海无惊澜。
立吏胆於秋霜兮，洽民气於春泽。
出干将於宝匣兮，照沆瀣於铜盘。
圜扉鞠为茂亓兮，麦岐蔼其连秀。
令修户庭之内兮，民乐湖山之閒。
既修政而人悦兮，文书省於幙府。
新百废以具兴兮，耸轮奂之伟观。
八邑不知有役兮，一道不知有费。
若天造而神设兮，岂民力之或烦。
化榛莽为宏丽兮，敞隘敝为爽垲。
革蠹挠而雄叠兮，易朽腐而垩丹。
兹栋隆之规模兮，特於此乎小试。
非成毁之相仍兮，数循环而无端。
镇越岿乎中踞兮，修廊翼其旁拱。
何独敛夫散气兮，所以重夫中权。
巨扁揭乎云霄兮，钧笔粲乎星斗。
山灵为之呵护兮，珍光赫而属天。
前方台之月华兮，后蓬莱之云气。
左燕春之凝香兮，右清白之寒泉。
绕层城以拂云兮，开屏障於四面。
卧林影於云壑兮，栖山光乎二轩。
呼平湖於酒杯兮，浮翠峰於茗椀。
送归鸿於天外兮，数飞鸥於海门。
动秋声之摵摵兮，泊晴岚之蔼蔼。
饯崦嵫之夕照兮，宾暘谷之朝暾。
上越王之危台兮，诵唐人之杰句。
鹧鸪飞而地迥兮，晴烟渺而天宽。
飞盖游乎清夜兮，羃轻烟之素练。
棹歌发乎中沚兮，浴明月於金盆。
丽谯涌乎青冥兮，角声起而寥亮。
佳山蔚其照眼兮，洗万里之阴雰。
新隄平而拟掌兮，沸行歌以载路。
漕渠濬重兮，鼓千艘而骈阗。
雄威扁营叠创兮，雷欢声於貔虎。
泮宫修贡闱闢兮，遂飞跃於鱼鸢。
台府焕而一新兮，岩壑为之改观。
他人视之拱手兮，公谈笑而不难。
既游刃之有余兮，复善刀而藏用。
寂然若无所营兮，湛中襟而靖渊。
炷炉香而读易兮，悟至理於泰否。
托寄轩之柱刻兮，等蘧庐於乾坤。
上方蒇事明庭兮，将入扈於豹尾。
如旄倪之借留兮，纷截镫以攀辕。
系郢曲之寡和兮，信萧规之难继。
民愿公无遽归兮，帝谓吾今召环。
虽卿月之暂驻兮，幸临照夫越土。
恐使星之迁次兮，迫太阶之魁躔。
推治越之道治天下兮，固我公之余事。
然越人爱公如慈父母兮，愿托歌而永传。
客乃敛袵肃容兮，屏气弗敢复言。
孙子於是浓墨大字兮，终夫越问之篇。

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【愿】

愿【卯集上】【心部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。

又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。

又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。

又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【托】

托【卯集中】【手部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《集韻》《韻會》闥各切。同拓。見拓字註。

又不托，與餺飥通。《五代史·李茂貞傳》一日食粥，一日食不托。《歐陽脩·歸田錄》唐人謂湯餠爲不托。

又柈名。宋曰托子，今曰托盤。

【歌】

歌【辰集下】【欠部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。

又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。

又《韓詩·章句》有章曲曰歌，無曰謠。

又《古樂府註》齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。

又鐘名。《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。

又山名。《廣輿記》歌山，在廣西平樂府富川縣。

又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見《前漢·地理志》。

又叶古賀切，音過。《左貴·晉元后誄》內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見《顏氏·刊謬正俗》。

又叶居之切，音姬。《屈原·遠遊》張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。

又叶斤於切，音居。《柳宗元·饒娥。

【而】

而【未集中】【而部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，也。

又《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

又《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

又《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

又《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而，猶與也。

又《禮·檀弓》而曰然。《註》而，猶乃也。

又《韻會》因辭，因是之謂也。《論語》學而時習之。

又《韻會》抑辭，抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

又《韻會》發端之辭也。

又《集韻》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

【永】

永【巳集上】【水部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

《唐韻》《集韻》《正韻》于憬切，音栐。《說文》水長也。象水巠理之長。《詩·周南》江之永矣。

又《爾雅·釋詁》遠也，遐也。《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。《書·大禹謨》萬世永賴。《詩·周頌》永觀厥成。

又州名。《韻會》唐置以二水名。

又姓。《列仙傳》有永石公。

又《集韻》《正韻》與詠同。《書·舜典》詩言志，歌永言。《傳》謂歌詠其義，以長其言也。音詠。

又如字。

【传】

傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

又丁戀反。

又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。《孟子》傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。