勾稽小诎论思具

出自:宋代·曾丰《崇安叶簿之先大夫易学得于天而未传于人余窃》

拼音:[gōu,gòu][jī,qǐ][xiǎo][qū][lùn,lún][sī,sāi][jù]

平仄:平平仄平平平仄

梦与神游会自然,乃翁于易发先天。
东周以上更三圣,南渡而来第一传。
入室饱参谁舍瑟,过庭精意自忘筌。
勾稽小诎论思具,行侍玉皇香案前。

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注释

【勾稽】同‘钩稽’。
【论思】议论﹑思考。特指皇帝与学士﹑臣子讨论学问。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【勾】

勾【子集下】【勹部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

《篇海》古侯切,音溝。

古切,音遘。勾本作句。

【稽】

稽【午集下】【禾部】康熙筆画:15画部外筆画:10画

〔古文〕音雞。考也,計也議也,合也,治也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《易·繫辭》於稽其類。《註》考也。《禮·緇衣》行必稽其所敝。《註》猶考也,議也。

《儒行》古人與稽。《註》稽猶合也。古人與合,則不合於今人也。《周禮·天官·小宰》聽師田以,閱也。稽,計也。合也。合計其士之卒伍,閱其兵器,爲之要簿也。《前漢·賈誼傳》婦姑不相說,則反脣而相稽。《註》相與計較也。

留止也。《說文徐註》禾之曲止也,尤者異也。有所異處,必稽考之,卽遲留也。《前漢·食貨志》蓄積餘贏,以稽市物。《註》稽,貯滯也。《後漢·馬援傳》何足久稽天下士。

至也。《莊子·逍遙遊》大浸稽天而不溺。

滑稽。《史記·樗里子傳》滑稽多智。《註》滑,亂也。稽,同也。辯捷之人,言非若是,言是若非,能亂同異也。一云酒器,可轉注,吐酒不已,俳優之人,詞不窮竭,如滑稽之吐酒不已。

《吳語》,抱也。拱,執也。稽,棨戟也。

山名。《周禮·夏官·職方氏》揚州山鎭曰會稽。

姓。《呂氏春秋》秦有賢者稽黃。

《廣韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切,从尤,旨聲,自爲部。

【小】

小【寅集上】【小部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》私兆切《正韻》先了切,蕭上聲。《說文》物之微也。从八从亅。見而分之。《徐曰》亅,始見也。八,分也。始可分別也。《玉篇》細也。《易·繫辭》其稱名也小,其取類也大。《左傳·襄三十一年》君子務知大者遠者,小人務知小者近者。

《周禮·天官》有小卿,副貳,大卿,卽小宰等也。

狹隘也。《書·仲虺之誥》好問則裕,自用則小。

輕之也。《左傳·桓十三年》莫敖狃於蒲騷之役,將自用也,必小羅。

《詩·邶風》慍于羣小。《註》小,衆妾也。

《韻輯》白小,魚名。

叶蘇計切,音細。《白居易·懺悔偈》無始劫來,所造諸罪。若輕若重,無大無小。了不可得,是名懺悔。

【诎】

詘【酉集上】【言部】康熙筆画:12画部外筆画:5画

《唐韻》區勿切《集韻》《韻會》《正韻》曲勿切,衣不詘。《註》謂舒而不卷也。《楚辭·九思》思哽饐兮詰詘。

《博雅》曲也,折也。《玉篇》枉曲也。《禮·樂記》習其俯仰詘伸。《史記·管晏列傳》君子詘於不知己,而信於知己者。《前漢·孫寶傳》道不可詘,身詘何傷。

《廣韻》辭塞也。《戰國策》於是魏王聽此言也,甚詘。

《類篇》充詘,喜失節貌。《禮·儒行》不充詘于富貴。

姓。漢有詘強。見《印藪》。

《韻會》通作屈。《荀子·勸學篇》若挈裘領,詘五指而頓之。《註》詘與屈同。

《集韻》《正韻》渠勿切,音掘。與充詘義同。

絕止貌。《禮·聘義》叩之,其聲淸以長,其終詘然樂也。

《正韻》盡也。《前漢·司馬相如傳》徼受詘。《師古註》言獸有力盡者,受而有之。

《集韻》敕律切,音怵。與黜同。《戰國策》彼公仲者,秦勢能詘之。《註》詘,貶下也。

《集韻》通作絀。《禮·射義》進爵絀地。《註》《內則》以前作絀,《明堂位》以後作詘。

《集韻》或作出。《左傳·襄三十年》譆譆出出。《周禮·秋官·庭氏鄭註》引作詘詘。劉昌宗音出。本亦作出。

《集韻》奴骨切,嫩入聲。與訥同。詳訥字註。

《說文》或作誳。《長箋》作誳。

【论】

論【酉集上】【言部】康熙筆画:15画部外筆画:8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。

《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。

《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。

《增韻》紬繹討論也。《孔安國·尚書序》討論典墳。

《正韻》決罪曰論。

官名。《金史·百官志》其官長皆稱曰勃極烈,次曰國論、忽魯、勃極烈。國論,言貴。忽魯,猶總帥也。

諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州,開元後置。

姓。《唐書》論弓仁,本吐蕃族也。

三字姓。《金史·國語解·姓氏》烏古論曰商。

《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切,音倫。言有理也。

《禮·王制》凡制五,必卽天論。《註》天論,天理也。與倫同。

《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧困切,崘去聲。義同。

《正韻》辨論也。《書·周官》論道經邦。《傳》論者,講明之謂。《禮·王制》凡官民材,必先論之。《註》謂考評其行藝之詳也。《史記·蕭相國世家》論功行封。

叶盧健切,音練。《前漢·敘傳》兵家之策,惟在不戰。營平皤皤,立功立論。

叶聖閏切,音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮,烈罰之峭峻。燔商鞅之法術兮,燒韓非之說論。

叶閭員切,音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀,尋之哲言。生若浮寄,惟德可論。《字彙補》譌作,非。

【思】

思【卯集上】【心部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

〔古文〕恖音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。

願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思,必情之所願也。

語巳辭。《詩·周南》不可泳思。

《大雅》神之格思。

語起辭。《詩·大雅》思齊太任。

《魯頌》思樂泮水。

《諡法》謀慮不愆曰思。

州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。

姓。以諡爲氏,明有思志道。

《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切,音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。

悲也。《詩·小雅》䑕思泣血。《註》思,去聲,䑕思,哀以思。言悲也。

《書·堯典》欽明文思。《註》道德純備謂之思。《音義》思,息嗣反。

如字。

叶相居切,音須。《徐幹·室思詩》妾身雖在遠,豈違君須臾。旣厚不中薄,想君時見思。

叶桑才切,音腮。多鬚貌。《左傳·宣二年》宋城者謳曰:于思于思,棄甲復來。

念也。《易·咸卦》憧憧往來,朋從爾思。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《說文》从心囟聲。囟頂門骨空,自囟至心,如絲相貫不絕。

【具】

具【子集下】【八部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

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