拼音：[zhèn][zǎo][cí][cháng,chǎng][wú][qiè][dí]

平仄：仄仄平平平仄平

汪汪雅量若陂池，才略纵横未易知。
振藻词场无怯敌，游心艺苑有馀师。
独醒继日长辞酒，坐稳间时但校棋。
塞北山河遍登览，吟哦马上足新诗。

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【振藻】谓显扬文采。
【词场】1.犹文坛。 2.专指词人荟萃之地。 3.科场。

【振】

振【卯集中】【手部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》章刃切《集韻》《韻會》《正韻》之刃切，音震。《說文》舉救也。《增韻》拯也。《易·蠱象》君子以振民育德。《註》濟民養德也。《禮·月令》振乏絕。《前漢·元帝紀》振業貧民。《註》振起之，令有作業。

又《說文》一曰奮也。《廣韻》裂也，又動也。《易·恆卦》振恆。《禮·月令》孟春蟄蟲始振。《周禮·春官·大祝》辨九祭，五曰振祭。《註》至祭之末，但擩肝鹽中振之，謂將食者旣擩，必振乃祭也。《爾雅·釋言》振，訊也。《註》當作迅。謂奮迅。

又同震。《戰國策》燕王振怖大王之威。《史記·五帝紀》振驚朕衆。

又整也。《禮·曲禮》振書端，書於君前。《疏》振，拂去塵也，臣不豫愼，將文書簿領於君前，臨時乃拂整也。

又發也。《左傳·文十六年》振廩同食。《莊子·田子方》是必有以振我也。

又收也。《禮·中庸》振河海而不洩。《孟子》金聲而玉振之也。《周禮·夏官·大司馬》中春敎振旅。《註》兵入收衆專於農也。◎按書傳云：振旅言整衆。

又止也。《詩·小雅》振旅闐闐。《箋》戰止將歸。

又振旅伐鼓。振，猶止也。

又《爾雅·釋言》振，古也。《詩·周頌》振古如兹。《箋》振亦古也。

又鳥羣飛貌。《詩·周頌》振鷺于飛。

又州名。《寰宇記》瓊州府有崖州，唐武德五年改振州。

又《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》之人切，音眞。厚也。《詩·周南》宜爾子孫振振兮。《傳》仁厚也。《又》振振公子。《傳》信厚也。

又盛貌。《左傳·僖五年》均服振振。

又上聲。《集韻》《正韻》止忍切，音軫。與袗通。襌也。《禮·玉藻》振絺綌，不入公門。

又叶諸延切，音旃。《琳·柳賦》救斯民之絕命，擠山岳之隕顚。匪神武之勤恪，幾踣斃之不振。

【藻】

藻【申集上】【艸部】康熙筆画：22画部外筆画：16画

《唐韻》《韻會》子皓切，音早。《說文》水草也。《詩·召南》于以采藻。《箋》藻之言澡也。《陸璣云》生水底。

又《班固·東都賦》鋪鴻藻。《陸機·文賦序》故作《文賦》，以述先士之盛藻。《註》《孔安國·尚書傳》曰：藻，水草之有文者，以喻文焉。

又《後漢·劉陶傳》武旅有鳧藻之士。《註》鳧得水藻，言喜悅也。

又《韻會》今屋上覆橑，謂之藻井。《風俗通》宮室象東井，刻荷蔆水草，所以厭火也。《張衡·西京賦》蒂倒茄于藻井。

又藻藉，所以薦玉者。詳藉字註。

又姓。《正字通》南北朝有藻重。

又《集韻》側絞切，音爪。義同，或作薻、。

又。

【词】

詞【酉集上】【言部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。

又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。

又《博雅》已也。

又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。

又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。

又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。

【场】

場【丑集中】【土部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》直良切《集韻》《韻會》《正韻》仲良切，音長。《說文》祭神道也。《師古曰》築土爲壇，除地爲場。

又收禾圃曰場。《詩·豳風》九月築場圃。《周禮·地官》場人掌國之場圃，而樹之果蓏。

又校士曰文場。《班固·答賔戲》婆娑乎術藝之場。《沈佺期詩》累年同畫省，四海接文場。

又戰爭之地曰戰場。李華有弔古戰場文。

又釋氏開堂設戒曰選佛場。《傳燈錄》丹霞將應舉，道遇一禪客，曰：選官何如選佛。霞曰：選佛當往何所。客曰：江西馬大師出世，此選佛場也。

又《集韻》尸羊切，音商。《揚子·方言》蚍蜉犁鼠之場謂之坻場，一曰浮壤。場與埸別。或作㙊畼。俗作塲。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【怯】

怯【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》去劫切《集韻》《韻會》乞業切，音㾀。《說文》多畏也。本作㹤，从犬去聲。犬性易㹤。今作怯。杜林說：从心，怯主於心也。《釋名》怯，脅也。見敵恐脅也。《後漢·光武帝紀》見小敵怯。

又《增韻》懦也，懾也。

又《集韻》去陟切，音。弱也。

又叶乞約切，音却。《易林》駑孱遌怯，如猬見鵲。偃示怒腹，不敢拒格。格，音各。

【敌】

敌【未集下】【舌部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《集韻》乎刮切，音頢。盡也。（敵）《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切，音狄。《說文》仇也。《書·微子》相爲敵讎。

又《爾雅·釋詁》敵，當也。《疏》仇匹相當也。《易·同人》伏戎於莽，敵剛也。《左傳·文六年》敵惠敵怨，不在後嗣。

又《爾雅·釋詁》敵，匹也。《博雅》輩也。《玉篇》對也。《禮·曲禮》雖貴賤不敵。

又《增韻》拒抵也。《管子·兵法篇》明理而勝敵。

又《博雅》上也。《廣韻》主也。