拼音：[yè][gōu][chén][zhī][kūn][líng]

平仄：仄平平平平平

览洞庭之流波兮，帝子游乎潇湘。
神仿佛而忽睹兮，云滃滃而飞扬。
石磕磕而振厓兮，灏长澜之洋洋。
登巉岩之峻丘兮，攀朻枝而鸟翔。
劲风为之振木兮，柔条悲呜而似簧。
秋兰时其未吐兮，芙蓉葱笼而含香。
缅二妃之清尘兮，芳草藞焉有辉光。
佐重华之隆盛兮，风教垂于椒房。
伊任姒之母周兮，性沉氵靓而淑良。
佳媛千古鲜俪兮，郁金并尔喷香。
文姬苏蕙焉可比兮，毛嫱西子亦匪其行。
慕窈窕之懿范兮，指内则以为方。
握芳椒以流盼兮，折桂枝而树旌。
步前躅之愔悘兮，注烈思之荌々。
夫何废寝而忘餐兮，搜典籍而罗瑶琼。
张丹檠而读史兮，惟砥德之是荣。
翻规箴于往牒兮，心战兢而惺惺。
发鬇鬡而慵整兮，志款款而弗更。
希太素之玄风兮，敢抚奁而渝旧盟。
恧贪秽之淟浊兮，诵《绿衣》而修名。
叩天阍而辟扉兮，谒钩陈之坤灵。
睇太微之光芒兮，顾微躯其何生。
将法古以垂后兮，裁青编而见情。
庶诞降之不虚兮，弗顾影而愧形。

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【钩陈】1.亦作"钩陈"。 2.星官名。 3.指后宫。 4.一种用于防卫的仪仗。
【坤灵】1.古人对大地的美称。 2.大地的灵秀之气。

【谒】

謁【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於歇切，堰入聲。《說文》白也。《爾雅·釋詁》告也，請也。《左傳·隱十一年》唯我鄭國之有請謁焉。《註》謁，告也。《禮·曲禮》問士之子，長曰能典謁矣，幼曰未能典謁也。《註》謁，請也。典謁者，主賔客告請之事。

又《增韻》訪也，請見也。《後漢·卓茂傳》茂詣河陽，謁見光武。

又《釋名》謁，詣也，詣告也。書其姓名於上，以告所至詣者也。《正字通》刺名也。古之門狀，今之拜帖。《史記·高祖紀》高祖乃紿爲謁曰：賀錢萬。實不持一錢。《註》謁，謂以札書姓名，若今之通刺。

又謁舍，今之客舍也。《前漢·食貨志》里區謁舍。

又官名。《前漢·百官公卿表》謁者，掌賔讚受事。《應劭註》謁，請也，白也，僕主也。《三輔黃圖》內謁者，署在未央宮，屬少府。

又星名。《宋史·天文志》謁者一星在左執法東北，主賔客，辨疑惑。

又山名。《山海經》謁戾之山多松柏，有金玉，沁水出焉。《註》山今在上黨郡涅縣。

又姓。《後漢·方術傳》汝南太守謁煥。

又《集韻》《類篇》乙列切，音䋵。亦白也。李舟說。

又《正韻》於蓋切，音愛。與䨠同。隂晦也。引韓愈秋雨聯句：牖變景明謁。一本作藹，義同。

又《揚雄·百官箴》殷以顚，秦以酷敗。獄臣司理，敢告執謁。謁叶敗。

又《史記·孔子世家》去魯歌云：彼婦之謁，可以死敗。按此歌六句三韻，謁本音愛，與敗叶。《字彙》謁攺音意，敗叶音佩，誤。《正字通》俗作謁，非。

【钩】

鉤【戌集上】【金部】康熙筆画：13画部外筆画：5画

《廣韻》古侯切《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，音溝。《玉篇》鐵曲也。

又《廣韻》劒屬。《韻會》古兵有鉤，有鑲，皆劒屬。引來曰鉤，推去曰鑲。《前漢·韓延壽傳》鑄作刀劒鉤鐔。《註》鉤，亦兵器也。似劒而曲，所以鉤殺人也。

又劒環。《戰國策》無鉤竿鐔，蒙須之便。《註》鉤，劒頭環。《史記·楚世家》楚國折鉤之喙，足以爲九鼎。《註》凡戟有鉤喙，鉤口之尖也。言楚國戟之鉤，口尖有折者，足以爲鼎也。

又劒名。《淮南子·修務訓》純鉤魚腸。《註》純鉤，利劒名。

又刀名。《鮑照·樂府》錦帶佩吳鉤。《沈括曰》吳鉤，刀名也。刀彎，今南蠻用之，謂之葛黨刀。《李賀詩》男兒何不帶吳鉤。

又釣鉤。《莊子·外物篇》任公子爲大鉤巨緇，五十犗以爲餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣。

又帶鉤。《孟子》豈謂一鉤金。《註》鉤，帶鉤也。

又刈禾鐮曰刈鉤。《前漢·龔遂傳》遂爲渤海太守，賊棄弓弩而持鉏鉤。

又幔鉤。《隋書·蘇威傳》威見宮中以銀爲幔鉤，盛節儉之美，帝爲攺容。

又馬頷鉤。《詩·大雅》鉤膺鞗革。《註》婁頷之鉤。

又凡縣物者曰鉤。亦曰鹿觡，曰鉤格。見《揚子·方言》。

又鉤物也。《左傳·襄二十三年》或以戟鉤之。

又《正字通》鉤索義理，猶言窮理也。《易·繫辭》鉤深致遠。《疏》物在深處，能鉤取之。

又繞也。《儀禮·鄕射禮》豫則鉤楹內。《註》鉤楹，繞楹而東也。

又屈也。《戰國策》弓撥矢鉤。《註》鉤，矢鋒屈也。或作拘。古通。

又留也。《前漢·鮑宣傳》使吏鉤止丞相掾史。《註》鉤，留也。

又致也。《前漢·趙廣漢傳》善爲鉤距，以得事情。《註》鉤，致也。距，閉也。使對者無疑，示若不問而自知，衆莫覺所由，以閉其術爲距也。《前漢·萬年傳》咸皆鉤校發其姦臧。

又規也。《前漢·揚雄傳》帶鉤矩而佩衡兮。《註》鉤，規也。矩，方也。

又牽引也。《後漢·靈帝紀》皆爲鉤黨下獄。《註》鉤，謂相牽引也。

又車名。《禮·明堂位》鉤車，夏后氏之路也。《註》鉤，有曲輿者也。

又車心木。《易·小畜輿脫輻疏》謂輿下縛木，輿軸相連，鉤心之木是也。《周禮·冬官考工記·車人》以鑿其鉤。《註》鉤，鉤心。

又射具。《詩·小雅》決拾旣佽。《疏》決，鉤弦也。

又服飾名。《儀禮·士虞禮》鉤袒。《註》如今擐衣也。《疏》若漢時人擐衣以露臂，故云如今擐衣也。

又星名。《後漢·班固傳·兩都賦》周以鉤，紫宮外星也。宮衞之位，亦象之。

又鉤鈐，詳前鈐字註。

又《字彙補》鉤芒，神名。與句芒同。《前漢·揚雄傳》麗鉤芒與驂乗蓐收兮。

又漢宮名。《前漢·車千秋傳》鉤弋夫人。《註》鉤弋，宮名。趙婕妤好居之，故號鉤弋夫人。

又《列仙傳》鉤弋夫人發手，得一玉鉤，故號焉。

又宦者署。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》鉤盾，宦者近署。

又官名。《前漢·百官公卿表》又中書，謁者，黃門，鉤盾，尚方，御府，永巷內者，宦者，八官令丞。《註》鉤盾，主近苑囿。

又地名。《前漢·李陵傳》遮鉤營之道。《註》單于要害道。

又山名。《山海經》鉤吾之山。

又水名。《爾雅·釋水》九河，八鉤盤。《註》水曲如鉤流盤桓也。《疏》在東光之南，鬲縣之北。

又草名。《爾雅·釋草》鉤芺。《註》大如拇指，中空，莖頭有臺，似薊，初生可食。《疏》薊類也。一名鉤。一名芺。《又》鉤，藈姑。《註》鉤，也。一名王瓜。實如瓝瓜正赤，味苦。《博雅》茛，鉤吻也。

又藤名。《山海經》其上多桃枝鉤端。《註》郭云：鉤端，桃枝屬。吳任臣曰：鉤端，藤也。

又鳥名。《山海經》有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤。

又姓。《正字通》宋鉤光祖。

又藏鉤。《風土記》京師人，日後爲藏鉤之戲，分二曹，鬭勝負。《李商隱詩》隔坐送鉤春酒暖。

又《正韻》與鬮同。《荀子·君道篇》探籌投鉤。

又交鉤，語不止也。《歐陽修詩》異日說交鉤。

又鉤輈，鷓鴣鳴聲。《林逋詩》雲水叫鉤輈。

又《集韻》權俱切，音劬。鉤町，西南夷國名。《前漢·西南夷傳》立亡波爲鉤町王。《註》鉤音鉅于反，町音大鼎反。

又《集韻》居反。

又古侯反。

又《韻補》叶音拘。《古·日出東南隅行》羅敷善采桑，采桑城南隅。靑絲爲籠繩，桂枝爲籠鉤。

【陈】

陳【戌集中】【阜部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕饋八簋。

又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下。《註》下陳，猶後列也。

又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。

又久也。《書·盤庚》失于政，爲久之義。

又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲謂言其過於外也。

又《廣韻》衆也。

又《爾雅·釋宮》堂途謂之陳。《註》堂下至門徑也。《釋名》言賔主相迎。《註》北當階，其南接門內霤。

又國名。《廣韻》周武王封舜後胡公滿於州。

又姓。胡公滿之後，子孫以國爲氏。

又《玉篇》或作塵。

又《廣韻》《集韻》直刃切。同陣。軍伍行列也。詳前陣字註。

又叶都年切，音顚。《易林》秋糧未成，無從至。關音涓。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

【坤】

坤【丑集中】【土部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕巛音髡。地也。《釋名》順也，上順乾也。《易》卦名。《象傳》地勢坤。《說卦》坤爲地。

又叶巨員切，音拳。《桓君山仙賦》氾氾濫濫，隨天轉旋。容容無爲，壽極乾坤。《蘇軾·服胡麻賦》至陽赫赫，發自坤兮。至隂肅肅，躋于乾兮。《說文》从土从申。土位在申，古作巛，象坤畫六斷也。別作。䝿，古貴字。

【灵】

灵【巳集中】【火部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。

又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。

又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。

又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。

又《廣韻》福也。

又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。

又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。

又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。

又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，束茅爲人。

又《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈，輺車名。

又《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈，日也。

又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。

又《廣韻》寵也。

又《禮·禮運》何謂四靈，麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈，上有兔絲。

又《諡法》亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。

又州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云：丁靈，在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州，取靈武縣名。

又姓。《廣韻》風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

又叶靈年切，音連。《道藏歌》冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。《說文》本作。