拼音:[chūn][fēng,fěng][sāng][zǐ][huān][yú][jí]
平仄:平平平仄平平平
故山西郭有园林,之子东归抱短琴。
衣锦未论当日事,首丘聊慰阿翁心。
春风桑梓欢娱极,秋雨松楸感慨深。
莫写渭阳图画里,令人披阅重沾襟。
出自:宋代·姜大民《洪遂良自京师东归赠以诗》
拼音:[chūn][fēng,fěng][sāng][zǐ][huān][yú][jí]
平仄:平平平仄平平平
故山西郭有园林,之子东归抱短琴。
衣锦未论当日事,首丘聊慰阿翁心。
春风桑梓欢娱极,秋雨松楸感慨深。
莫写渭阳图画里,令人披阅重沾襟。
【春风】1.春天的风。 2.喻恩泽。 3.喻融和的气氛。 4.比喻教益;教诲。参见"春风化雨"。 5.形容喜悦的表情。 6.比喻美貌。参见"春风面"。 7.比喻男女间的欢爱。参见"春风一度"。 8.指茶。
【桑梓】《诗·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”谓家乡的桑树、梓树是父母种的,对它要有敬意。后因以“桑梓”代指故乡或父老乡亲:乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓|埋骨何须桑梓地,人生到处有青山。
【欢娱】欢乐:君臣欢娱|圣上睹万方之欢娱。
【春】
春【辰集上】【日部】康熙筆画:9画部外筆画:5画
〔古文〕萅蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何,歲之始也。《註》春者,天地開闢之端,養生之首,法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物,於時爲春。春,蠢也。物蠢生,廼動運。
又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。
又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春,烏程之若下春,滎陽之上窟春,富平之石東春,劒南之燒春。
又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。
又《集韻》尺尹切,音蠢。《周禮·冬官考工記·梓人》張皮侯而棲鵠,則春以功。《註》春讀爲蠢。蠢,作也,出也。
【风】
風【戌集下】【風部】康熙筆画:9画部外筆画:0画
〔古文〕音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之凉風,西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風,立春至。東方明庶風,春分至。東南方淸明風,立夏至。南方景風,夏至至。西南方凉風,立秋至。西方閶闔風,秋分至。西北方不周風,立冬至。北方廣莫風,冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖祥。《註》十有二辰皆有風吹其律,以知和不。
又《玉篇》散也。《易·繫辭》風以散之。
又趨風,疾如風也。《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒,見楚子必下免冑而趨風。
又《玉篇》敎也。《書·畢命》彰善癉惡,樹之風聲。
又《說命》四海之內,咸仰朕德,時乃風。《註》言天下仰我德,是汝之敎也。《詩·關雎序》風之始也。《箋》風是諸侯政敎也。
又風俗。《禮·樂記》移風易俗,天下皆寧。
又疾名。《左傳·昭元年》風淫末疾。《註》末,四肢也。風爲緩急。
又《廣韻》佚也。《書·費誓》馬牛其風。《傳》馬牛風佚。《疏》僖四年《左傳》云:惟是風馬牛不相及也。賈逵云:風,放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚,因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。
又防風,國名。今湖州武康縣。
又地名。寧風,齊地,見《左傳》。右扶風,見《漢書》。
又官名。《前漢·地理志》武帝太初元年,更名主爵都尉爲右扶風。
又鳥名。《詩·秦風》鴥彼晨風。《爾雅·釋鳥》晨風,鸇。《疏》晨風,一名鸇,摯鳥也。郭云:鷂屬。
又《晉書·輿服志》相風中道。《正字通》晉制,車駕出,相風居前。刻烏於竿上,名相風。
又《述征記》長安南有臺,高十仞,立相風銅烏,遇風輒動。
又草名。《西京雜記》懷風,苜蓿別名。一名光風。
又姓。黃帝臣風后。
又風胡,見《越絕書》。
又《神異經》西方有披髮東走,一名狂,一名顚,一名狷,一名風。
又《廣韻》方鳳切,音諷。《詩·關雎序》詩有六義焉。一曰風,上以風化下,下以風刺上,主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足戒,故曰風。《箋》風化。風刺,皆謂譬諭,不直言也。《釋文》下以風之。風,福鳳反。《註》風刺同。
又叶分房切,音方。《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮,右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮,知山川之紆曲,再舉兮睹天地之圜方。
又叶甫煩切,音蕃。《王粲詩》烈烈冬日,肅肅淒風。潛鱗在淵,歸鴈載軒。
又叶閭承切。《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮,匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。
又叶孚金切,音分。《詩·邶風》絺兮綌兮,淒其以風。我思古人,實獲我心。
又《大雅》吉甫作頌,穆如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮,欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯,邸余車兮方林。《釋名》兗豫幷冀,橫口含脣言之,讀若分。靑徐,踧口開脣推氣言之,讀若方。風,放也,氣放散也。《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻,孚金切。或曰今太行之西,汾晉之閒讀風如分,猶存古音。《正韻》一東收風,十二侵闕,蓋未詳風古有分音也。《說文》風動蟲生,故蟲八日而化。从虫凡聲。《趙古則曰》凡物露風則生蟲,故風从虫,凡諧聲。
【桑】
桑【辰集中】【木部】康熙筆画:10画部外筆画:6画
〔古文〕顙平聲。《說文》蠶食葉。《徐曰》叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉,故加木叒下以別之。《典術》桑箕,星之精。《詩·豳風·註疏》爰求柔桑,穉桑也。猗彼女桑,荑桑也。蠶月條桑,枝落采其葉也。《禮·月令》季春之月,命野虞毋伐桑柘。《註》愛蠶食也。《史記·貨殖傳》齊魯千畝桑麻,其人與千戸侯等。
又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》夏取桑柘之火。
又檿桑,山桑也,絲中琴瑟絃。《書·禹貢》厥篚檿絲。
又其材中弓榦。《周禮·冬官考工記》弓人:取榦之道,柘爲上,檿桑次之。
又台桑,地名。啓所生處。《楚辭·天問》焉得嵞山氏女,而通之于台桑。
又空桑,山名。《呂氏春秋》伊尹生于空桑。
又桑林,樂名。《左傳·襄十年》宋公享魯侯于楚丘,請以桑林。
又桑扈,鳥名。《左傳·昭十七年》九扈爲九農正。註:桑扈,竊脂。
又姓。《姓苑》秦大夫子桑之後,漢桑弘羊、桑楚。
又複姓。桑丘、庚桑。,籀文桑。
【梓】
梓【辰集中】【木部】康熙筆画:11画部外筆画:7画
《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切,、榟。《通志》梓與楸相似。《爾雅·釋木》椅,梓。《郭註》卽楸。《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓。《埤雅》梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。
又橋梓。《尚書·大傳》橋者,父道也。梓者,子道也。
又桑梓,父之所樹。《詩·小雅》維桑與梓,必恭敬止。
又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。《註》治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。《周禮·冬官考工記》攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。
又《禮·曲禮》漑者不寫。《疏》杯盂之屬。亦曰梓。
又姓。梓愼,見《左傳》。
又俗謂鋟文書於板曰梓。
又一種鼠梓,名楰,江東人謂之虎梓。
又《古今註》梓實曰豫章。
【欢】
歡【辰集下】【欠部】康熙筆画:22画部外筆画:18画
〔古文〕呼官切,音讙。《說文》喜樂也。《徐曰》喜動聲氣,故从欠。《禮·檀弓》啜菽飮水盡其歡。
又《樂記》欣喜歡愛,樂之官也。亦作懽。《孝經·孝治章》故得萬國之懽心,以事其先王。
又作驩。《孟子》驩虞如也。《前漢·王褒傳》驩然交欣。
又合歡,漢殿名。《班固·西部賦》後宮則有合歡增成。
又樹名。《崔豹·古今注》合歡樹似梧桐,枝葉繁,互相交結,樹之階庭,使人不忿。
又竹名。《僧贊寧·筍譜》雙稍竹出九疑山,筍長,獨莖。及生枝葉卽分爲兩梢,謂之合歡竹。
又橘名。《廣輿記》荆州江陵有合歡橘。
又歡伯,酒也。《焦氏易林》酒爲歡伯,除憂來樂。
又《韻補》叶許元切,音暄。《魏韋誕·親蠶頌》同碩慶于生民,發三靈之永歡。苞繁祐于萬國,卷福釐以言旋。《集韻》或作孉。亦作〈女歡〉。
【娱】
娛【丑集下】【女部】康熙筆画:10画部外筆画:7画
《廣韻》《集韻》《韻會》元俱切《正韻》牛俱切,音虞。《說文》樂也。《張衡·西京賦》窮歡極娛。
又《集韻》五故切,音悟。義同。虞㥥通。
【极】
极【辰集中】【木部】康熙筆画:8画部外筆画:4画
《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。
又《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。
又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。
又皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。
又北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。
又三極,三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才,至極之道也。
又《爾雅·釋地》東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。
又五極,五常之中正也。《書·呂》屬于五極,咸中有慶。
又六極,窮極惡事也。《書·洪範》威用六極:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。
又四方上下,亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。
又八極。《韻會》四極,方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極,經緯六合。
又至也。《詩·周頌》立我烝民,莫非爾極。
又取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘,王國來極。
又盡也。《易·繫辭》極其數,遂定天下之象。
又放也。《儀禮·大射儀》贊設決,朱極三。《註》極,放也。以朱韋爲之,所以韜指利放弦也。
又《爾雅·釋天》月在癸曰極。
又國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。
又疲也。《世說》顧和謁王導,導小極對之疲睡。
又《正韻》訖逆切,音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。
又《集韻》訖力切,音棘。殊也。
又《唐韻》渠綺切,音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資,而安之不極。
又《廣韻》渠記切,音曁。《楚辭·天問》厥萌在初,何所意焉。璜臺十成,何所極焉。