宾筵因诖误

出自:宋代·王禹偁《五哀诗故尚书兵部侍郎琅琊王公》

拼音:[bīn][yán][yīn][guà][wù]

平仄:平平平仄仄

琅琊名父子,少孤起徒步。
贽谒桑魏公,藻监非易与。
抚顶久叹惜,王杨许为伍。
诸侯取为官,佐幕大名府。
主帅杜重威,功大心跋扈。
天骥被絷维,神龟罹网罟。
六师薄孤垒,三面开生路。
主人既释放,宾筵因诖误
逼胁本非辜,贬谪寻不赴。
折腰纡墨绶,搨翼久未举。
梁竦耻州县,长卿有辞赋。
里行旌邑政,柱史登朝序。
抨弹志不乐,润色才有素。
锦窠应列宿,星垣吟药树。
丹青生帝典,金玉铿王度。
东观秉直笔,南宫司贡部。
时英萃门下,蔼蔼腾嘉誉。
鹏掀六月风,豹蔚七日雾。
多才同列忌,嫉恶奸人怒。
排斥屡专城,织罗仍典午。
名宦颇流离,衣食常贫窭。
文明起代邸,振拔非不遇。
紫微虽正拜,白发已迟暮。
史鱼直有遗,枨也刚不吐。
非才占清列,志欲投兕虎。
英俊在草莱,力能生翅羽。
毁誉两无私,华衮间萧斧。
掌选循故实,尹京耻钩距。
名位仅三事,疾瘵婴二竖。
告满拜贰卿,君恩慰沉痼。
终见哲人萎,萧萧空垅墓。
鲤庭有令嗣,凤阁登仙署。
两制列门生,九原应自许。
苍苍犹足信,吾道似有诉。
余庆在子孙,明明深可据。

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注释

【宾筵】1.亦作"宾筵"。 2.宴请宾客的筵席。 3.指鹿鸣宴。 4.指幕宾席位。
【诖误】也作“fe45误”、“挂误”。因受他人连累而被查处。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【宾】

賓【酉集中】【貝部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

〔古文〕音濱。《說文》所敬也。《玉篇》客也。《易·觀卦》利用賓于王。《書·舜典》賓于四門。

《洪範》八政,七曰賓。《傳》禮賓客無不敬。《儀禮·士冠禮》主人戒賓。《註》賓,主人之僚友。

《爾雅·釋詁》賓,服也。《疏》賓者,懷德而服。《新序》先王所以拱揖指揮,而四海賓者,誠德之至已形于外,故《詩》曰:王猷允塞,徐方旣來。

《書·堯典》寅賓出日。《傳》賓,導也。《釋文》從也。

律名。《禮·月令》律中蕤賓。《註》仲夏氣至,則蕤賓之律應。《白虎通》蕤者,下也。賓者,敬也,言陽氣上極,隂氣始賓敬之也。

罽賓,西域國名。《前漢·西域傳》罽賓國王治循鮮城。

姓。《玉海》賓氏,周有賓滑、賓起,齊有賓胥無、賓媚人。

官名。《唐書·百官志》司賓、典賓、掌賓各二人。

龍賓。《陶家瓶餘事》明皇御案墨,一日見小道士如蠅,呼萬歲。曰:臣,墨之精,黑松使者也。凡世有文者,墨上有龍賓十二。上神之,乃以分賜掌文官。

野賓。《王氏見聞錄》王仁裕有猿,小而慧黠,名曰野賓。

《集韻》必刃切,音殯。《書·多士》予惟四方罔攸賓。《釋文》徐音殯,馬云:卻也。《史記·蘇秦傳》其次必長賓之。《註》次計長擯棄關西。《莊子·徐無鬼》先生居山林,以賓寡人。《音義》賓或作擯,棄也。

【筵】

筵【未集上】【竹部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《廣韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切,音延。《說文》竹席也。《周禮·春官》司几筵下士二人。《註》筵亦席也。鋪陳曰筵,藉之曰席。筵鋪于下,席鋪于上,所以爲位也。《釋名》筵,衍也。舒而平之,衍衍然也。《詩·小雅》賔之初筵。《箋》筵,席也。《正字通》經筵,王者講讀之處。

【因】

因【丑集上】【囗部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

〔古文〕音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。

仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。

依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。

托也。《孟子》時子因子而以告孟子。

由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。

緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因,今生作者是。

姓。《左傳·定二年》遂人四族,有因氏。《正字通》明有因禮、因絅。

《六書正譌》借爲昏姻之姻,言女有所因。

叶烏前切,音烟。《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏,曲異響連。絕我懽條,統我思因。《集韻》或作㧢。

【诖】

詿【酉集上】【言部】康熙筆画:13画部外筆画:6画

《唐韻》《集韻》《韻會》。

《廣韻》胡挂切《集韻》胡卦切,同。礙也。

《集韻》古駡切,瓜去聲。與。

《正韻》古畫切,乖去聲。亦與同。

【误】

誤【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切,音寤。《說文》謬也。《書·立政》其勿誤于庶獄庶愼。《傳》誤,失也。《禮·聘義》使者聘而誤,主君弗親饗食也。《註》誤,謂禮節錯誤也。《前漢·張耳傳》君何言之誤。《吳志·周瑜傳》瑜精音樂,雖三爵後,其閒缺誤,知之必顧。故時人謠曰:曲有誤,周郞顧。

《字林》通作悞。惑也。《荀子·正論篇》是特姦人之誤于亂說,以欺愚者。

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