拼音：[bā][fēn,fèn][shǒu][bǐ][yì][shān][bēi]

平仄：平平仄仄仄平平

中原表表日星垂，积善传家泗水湄。
一瓣心香邹国庙，八分手笔峄山碑。
检身粹行言相应，报国精忠孝可移。
千万人中无一二，庭闱偕老及期颐。

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【八分】1.汉字书体名。字体似隶而体势多波磔。相传为秦时上谷人王次仲所造。关于八分的命名﹐历来说法不一﹐或以为二分似隶，八分似篆﹐故称八分;或以为汉隶的波折﹐向左右分开﹐"渐若八字分散"﹐故名八分。见唐张怀瓘《书断上》。近人以为八分非定名﹐汉隶为小篆的八分﹐小篆为大篆的八分﹐今隶为汉隶的八分。 2.清宗室封爵名。清太祖天命年间﹐立八个和硕(满语﹐部落)贝勒(爵号)﹐共议朝政﹐各置官属﹐赏赐相等﹐称为八分。后定宗室封爵十四等﹐自贝子以上六等皆入八分﹐镇国公﹑辅国公有入八分与不入八分之别。见《清会典．事例二．宗人府》。
【分手】别离；分开：我要往北走了，咱们在这儿～吧ㄧ他们两人合不到一起，早分了手。
【手笔】1.亲笔的字画等：这本诗稿是家父的手笔。 2.指写作或作品：手笔敏捷｜大手笔。
【峄山】古称“邹峄山”、“邾峄山”。在山东省邹城市东南。主峰五华峰，海拔555米。山多奇峰怪石，陡峭峻拔，岩洞幽深，风景优美。秦始皇曾登此山，命李斯刻石记功，世称“峄山石刻”。还有白云洞、居龙洞、玉帝洞、朝天泉等名胜。

【八】

八【子集下】【八部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。《玉篇》數也。

又《集韻》補內切，音背。《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。

又《韻補》叶筆別切，音䇷。《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。

又《韻補》叶必益切，音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞㧙。白日未及移，巳獮其什七八。

又八八。《通雅》八八，外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。

【分】

分【子集下】【刀部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。

又《增韻》裂也，判也。

又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。

又《玉篇》隔也。

又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。

又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。

又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。

又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。

又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。

又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，汾去聲。名分也。《禮·禮運》禮達而分定。

又均也，分劑也。《禮·曲禮》分毋求多。

又分位也。《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。

又《集韻》方問切，紛去聲。均也。《左傳·僖元年》救患分災。

又《正韻》府吻切，音粉。《爾雅·釋器》律謂之分。《註》分音粉，律管可以分氣。

又《韻補》叶膚容切，音丰。《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。

又叶膚眠切，音近徧。《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从。

【手】

手【卯集中】【手部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕音首。《釋名》手須也，事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。

又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。

又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。

又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。

又叶賞呂切，音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。

又叶矧視切，音矢。《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。

又《說文》拳也。《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。

【笔】

笔【未集上】【竹部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《集韻》與筆同。詳筆字註。

【峄】

嶧【寅集中】【山部】康熙筆画：16画部外筆画：13画

《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《說文》从山睪聲。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《疏》東海下邳縣西有葛嶧山，卽此山也。

又《爾雅·釋山》屬者嶧。《註》言絡繹相連屬也。

又與繹通。《詩·魯頌》保有鳧繹。《註》鳧繹，二山。通作嶧。○又邑名。《左傳·文十三年》邾文公卜遷于繹。《註》繹，邾邑名。本在鄒縣。

【山】

山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

又姓。古烈山氏之後。

又公山，複姓。

又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。

又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。

又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。

【碑】

碑【午集下】【石部】康熙筆画：13画部外筆画：8画

《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，於碑外。燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命。

又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木。

又《檀弓》公室視豐碑。《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於椁前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞。

又《釋名》碑，被也。本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也。

又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳。後人因於其上紀功德。

又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也。

又《初學記》碑，以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑。