拼音：[dì][shì][jí][láo][zhuàng]
平仄：仄仄平平仄
名山多石门，太姥奇莫状。
想当开辟来，必有万鬼匠。
大石架不如，小石巧相放。
乍看怖欲堕，谛视极牢壮。
一夫过仅容，云至不能让。
初从俯身入，栈级屡下上。
天窗漏日微，龙井滴泉旺。
展复光，九门递趋向。
出门见石峰，秀色九天望。
一削倒地平，匪特取屏障。
霞古荡幽痕，真骨固无恙。
老树多生芝，幽潭亦成浪。
好鸟时出游，于人每相撞。
如知东方生，图记语非妄。
斯游满深衷，何以答神贶。
【谛视】仔细察看。
【牢壮】结实;坚固。
【谛】
諦【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，之義。
又《李雲傳》帝者，諦也。《註》審諦於物也。《魏志·明帝紀》君諦視之勿誤也。《關尹子·九藥篇》諦毫末者，不見天地之大。《劉勰·新論·專學篇》心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。
又四諦。《魏書·釋老志》初根，人爲小乗，行四諦法。《釋典·心經》四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。
又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。
又《集韻》或作諟、，互詳二字註。
又《集韻》田黎切，音題。號也。與嗁、謕同。
又通作啼。《荀子·禮論篇》哭泣諦號。《註》啼、諦通用。
【视】
視【酉集上】【見部】康熙筆画：12画部外筆画：5画
〔古文〕音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。
又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。
又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。
又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。
又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。
又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者設中，遂視之。《註》視之，當敎之。
又《釋名》視，是也，察是非也。
又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥，則目開而視明也。
又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊，當爲明視，兔腊也。
又《山海經》狄山有視肉。《註》聚肉，形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。
又山水名。《山海經》帝囷山東南五十里曰視山。《又》葴山，視水出焉。《註》或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。
又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐，其一曰視默，主災惡。
又姓，見《姓苑》。
又通作示。《詩·小雅》視民不恌。《箋》視，古示字。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲示，古字通用。
又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切，嗜上聲。義同。
又《玉篇》看也。《書·洪範》五事，二曰視。《疏》視，常止反。
又《詩·小雅》小人所視。叶上矢履。
【极】
极【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。
又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。
又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。
又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。
又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。
又三極，三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。
又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。
又五極，五常之中正也。《書·呂》屬于五極，咸中有慶。
又六極，窮極惡事也。《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。
又四方上下，亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。
又八極。《韻會》四極，方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。
又至也。《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。
又取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。
又盡也。《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。
又放也。《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。
又《爾雅·釋天》月在癸曰極。
又國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。
又疲也。《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。
又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。
又《集韻》訖力切，音棘。殊也。
又《唐韻》渠綺切，音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。
又《廣韻》渠記切，音曁。《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。
【牢】
牢【巳集下】【牛部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
〔古文〕音勞。《說文》閑養牛馬圈也。从牛，冬省，取其四周帀也。《玉篇》牲備也。《詩·大雅》執豕于牢。《周禮·地官》充人掌繫祭祀之牲牷，祀五帝，則繫於牢。《註》牢，閑也。必有閑者，防禽獸觸齧。《管子·輕重戊篇》殷人之王，立帛牢，服牛馬。
又牛曰太牢，羊曰少牢。《禮·王制》天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。
又《周禮·天官·小宰》牢禮之灋。《註》三牲牛羊豕，具爲一牢。《齊語》環山於有牢。《註》牢，牛羊豕也。言雖山險，皆有牢牧。
又《玉篇》廩食也。《史記·平準書》願募民自給費，因官器作煑鹽，官與牢盆。《註》如淳曰：牢，廩食也。古人名廩爲牢也。盆者，煑鹽盆蘇。林云：牢，價直也。今世人言雇手牢盆。樂彥云：牢乃盆名。《後漢·西羌傳》諸將多盜牢稟。《註》牢，價直也。《應劭傳》多其牢賞。
又《唐韻》堅也，固也。《史記·外戚世家》欲連固根本牢甚。
又《前漢·揚雄傳》惜誦以下至懷沙一卷，名曰畔牢愁。《註》李奇曰：畔，離也。牢，聊也。
又《司馬相如·上林賦》牢落陸離。
又《馬融·廣成頌》臯牢陵山。《註》臯牢，猶牢籠也。孫卿子曰：臯牢天下而制之，若制子孫也。諸本有作牢柵者，非也。
又《晉書·姚萇載紀》陛下將牢太過耳。《註》將牢，猶俗言把穩。
又《韻會》狴犴曰牢。《史記·天官書》赤帝行德，天牢爲之空。
又地名。《左傳·莊二十一年》自虎牢以東。《註》虎牢，河南成臯縣。
又《成五年》同盟于蟲牢。《後漢·郡國志》陳留郡封丘有桐牢亭。或曰古蟲牢。
又《史記·秦本紀》伐趙皮牢，拔之。
又山名。《後漢·南蠻哀牢夷傳》其先有婦人，名沙臺，居於牢山。
又姓。《廣韻》孔子弟子，琴牢之後。《後漢·佞幸傳》僕射牢梁。
又《廣韻》蒲牢，海獸名。
又《廣韻》同窂。詳穴部窂字註。
又《廣韻》《類篇》纁，裏長尺二寸，廣五寸，牢中旁寸。《註》牢，讀爲樓。樓爲削約，握之中央，以安手也。《疏》讀從樓者，義取縷斂狹少之意。云削約者，謂削之使約少也。
又《易林》失志懷憂，如坐狴牢。
又音潦。《後漢·董卓傳》卓縱放兵士，突其廬舍，淫略婦女，剽虜資物，謂之搜牢。《註》言牢周者，皆搜索取之也。一曰牢漉也。二字皆從去聲。今俗有此言。
又《淮南子·本經訓》牢籠天地。《註》牢讀屋霤之霤。楚人謂牢曰霤。
【壮】
壯【丑集中】【士部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《廣韻》《集韻》《韻會》側亮切《正韻》側况切，莊去聲。《說文》大也。
又彊也，盛也。《爾雅·釋天》八月爲壯。《易·卦名》震上乾下，大壯。《禮·曲禮》三十曰壯。《月令》仲冬之月，冰始壯。
又《史記·趙后傳》額上有壯髮。《師古曰》俗呼圭頭是也。
又《前漢·食貨志》貝有五種，一曰壯貝。
又傷也。《郭璞曰》淮南呼壯爲傷。
又醫用艾灸，一灼謂之壯。
又側羊切，音莊。亦姓。《晉語》趙子問賢人，得壯馳兹。
又《伏滔·望濤賦》宏濤於是鬱起，重流於是電驤。起沙渟而迅邁，觸橫門而克壯。俗从土作壯，省作壮，非。
