拼音：[yǐ][bèi,pī][qú,jù][nóng][shèng][dé,děi,de][zhī,zhì]

平仄：仄平平平仄平平

反闭柴门谢绝诗，二年强饭慰肝脾。
朝来威远门前路，已被渠侬圣得知。

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【渠侬】方言。他，她。
【得知】1.岂知;可知。 2.获知，知晓。

【已】

已【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。

又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。

【被】

被【申集下】【衣部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切，被銘》被雖溫，無忘人之寒。無厚于己，無薄于人。

又《唐韻》皮義切，音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位，使祿福天下。

又及也。《書·堯典》光被四表。

又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。

又具也。《戰國策》械器被具。

又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊，匈奴數入。

又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒，夜徑澤中。《註》爲酒所加也。

又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳，五分其長。以其一爲之被而圍之。

又負也。《後漢·賈充傳》被羽先登。

又被廬，晉地名。《晉語》乃大蒐于被廬。

又《韻會》攀糜切，音披。《廣雅》裮被，不帶也。《屈原·離騷》何桀紂之猖被兮。《前漢·揚雄傳》被夫容之朱裳。

又荷衣曰被。《左傳·襄十四年》被苫蓋。

又《古今人表》被衣，人名。《莊子·知北遊》齧缺問道乎被衣。

又姓。《前漢·王褒傳》宣帝時，徵能《楚辭》，九江被公召見誦讀。《通志·氏族略》鄭有大夫被詹，《漢書》有牂牁太守被條。通作披。

【渠】

渠【巳集上】【水部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》彊魚切《集韻》《韻會》《正韻》求於切，音蕖。《說文》水所居也。《禮·曲禮》溝渠必步。

又水名。《前漢·地理志》渠水首受江，北至射陽入湖。

又渠渠，勤也。《詩·秦風》夏屋渠渠。《箋》渠渠，猶勤勤也。《註》深廣貌。

又大也。《史記·司馬相如傳》誅其渠帥。

又樂章名。《魯語》金奏肆夏樊遏渠。《註》納夏一名渠。

又漸也。《淮南子·汜論訓》渠幨以守。《註》渠，漸也。

又軒渠，笑貌。《後漢·方技傳》軒渠笑自若。

又俗謂他人爲渠儂。

又水名。《水經注》水出鄭縣南巴嶺，流逕宕渠縣。謂之宕渠水。

又《周禮·冬官考工記》謂車輞爲渠。《山海經》韓流麟身渠股。《註》渠，車輞，言跰腳也。

又犀渠，甲名。

又楯也。《吳語》文犀之渠十行。

又芋渠。《馬融·廣成頌》蘘荷芋渠。

又夫渠，荷名。別作蕖。

又姓。《史記·年表》漢渠復縈。

又《集韻》其據切，音遽。與詎同。《字林》未知詞也。《史記·張儀傳》且蘇君在儀，寧渠能乎。

又與遽通。《史記·陸賈傳》使我居中國，何渠不若漢。

又《正韻》臼許切，音巨。義同。

【侬】

儂【子集中】【人部】康熙筆画：15画部外筆画：13画

《廣韻》《集韻》奴冬切《正韻》奴宗切，音農。俗謂我爲儂。《韓愈詩》鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。

又渠儂，他也。《古樂府》有懊儂歌。《六書故》吳人謂人儂，卽人聲之轉。甌人呼若能。

又姓。宋儂智高。

又儂人，今雲南苗類，卽僰人，沙人種。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切，音怪，非。

又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

又貪也。《論語》戒之在得。

又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。

【知】

知【午集中】【矢部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。

又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。

又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。

又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。

又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。

又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。

又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。

又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。

又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。

又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。

又藥名。《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。

又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。

又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。

又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。

又《諡法》官人應實曰知。